光复以来台湾佛教的“祖国化”历程

日据时期的台湾佛教受到日本殖民者的控制,被迫接受“皇国一体”等日本佛教思想。光复以来,台湾佛教在大陆赴台僧侣的主导下,开启了“祖国化”的发展历程,其内容体现在恢复传统汉传佛教制度、建设人间佛教的种种努力上。“四大道场”兴起后,台湾人间佛教思潮又出现了与“中国化佛教”禅宗合流的现象。台湾佛教的“祖国化”发展历程延续至今,由此亦可见“台湾佛教主体性”一类说法的片面之处。     

构建中国中东问题研究理论体系的探索——《解读中东:理论构建与实证研究》读后

进行任何学术研究,都要有相关理论的指导。我国著名世界史学家、东北师范大学教授朱寰先生曾多次讲到,在进行学术研究过程中,"理论决定成败,细节体现高低"。朱先生讲这句话虽然主要是从世界史学术研究的角度而言的,但我想把它用在中东研究上也同样适用。我们通常所说的"中东研究"     

公证员出庭作证之我见

近年来．法院以全面了解案件事实为由要求公证员出庭作证的报道屡见报端．这一现象引起公证从业人士的关注与争辩。《民事诉讼法》第70条规定：凡是知道案件情况的单位和个人．都有义务出庭作证。作为法律行为和具有法律意义的事实的见证者和监督者．公证员的本职工作就是与证据亲密接触．当原被告双方在法庭上就作为关键证据的公证书争论得面红耳赤之时．     

庐山名人诗词在大学生思政教育中的作用

作为国学艺术精华的庐山名人诗词在大学生思想政治教育中有着独特的教育功能,能使大学生在潜移默化中陶冶情操,在春风化雨中感化心灵。品读和吟诵庐山名人诗词,有助于大学生建立大人格,形成宏阔的宇宙观和历史观,培养爱国主义情感;有助于增强大学生的思维能力,提高探讨宇宙、人生等哲理问题的修养;有助于培养大学生高尚的情操、高洁的品格和坚忍的意志。     

中间阶层还是底层社会：来自城镇贫困人口和财富分配变动的证据

20世纪80年代以来,社会经济转型逐渐改变了原有城市社会的分层结构。此后,理论界关于中国新的社会分层结构的问题长期存在争论：中国的社会分层结构到底是纺锤形还是金字塔形？对我国改革开放后对社会分层的相关理论进行梳理发现,在21世纪初期我国城市社会并没有出现一个庞大的中产阶级,反而形成了一个规模庞大的底层社会。对城镇贫困人口规模变化和贫困发生率分析结果显示,20世纪80年代以来我国城镇贫困人口显著增加,这些新增的贫困人口构成了城市社会的最底层。进一步对城镇各阶层的财富分配状况和消费分层状况的分析结果显示,低收入阶层财富和消费的增长明显滞后于其他收入阶层,财富分配的两极化也证实了城市底层社会的形成。     

在良性互动中寻求“善治”

在百姓眼里,从善如流、知错即改,远比"一贯正确"更加可信、可敬、可亲。纵观这些年的情况,大凡能够及时回应公众质疑、正确对待社情民意的,往往会在良性互动中提升政府公信力。就此而言,群众的诉求、媒体的     

转型期农村教育早期社会化困境及其对策

以改革开放和社会主义市场经济的实行为标志,中国进入了社会转型期。社会转型是一个涉及全方位的、深刻的社会变革,对＂人的社会化＂提出了新要求,处于中国教育薄弱环节的农村教育在适应性发展过程中面临早期社会化的困境。以转型期对人的社会化的要求为切入点,分析农村教育早期社会化困境,并提出切实可行的对策。     

巴南：党员旁听常委会

2010年12月10日，巴南区卫生监督所党支部书记刘仁华起了一个大早。     

台湾与中华文化之三 “我为是一名中国作家而自豪”——台湾作家陈映真的中国情结

前不久闭幕的中国作家协会第七届主席团第十次会议作出决定,聘请台湾作家陈映真为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。对于这一目前作协内最高的名誉     

安徽省黄山市徽州区潜口镇:打造基层党建“动车组工程”

<正>近年来,黄山市徽州区潜口镇党委不断深化拓展基层党建"动车组工程",以打造基层服务型党组织建设统领农村基层组织建设,走出了一条联系服务群众的新路子。开展"三账联建",创新农村党员干部走村访户工作载体。镇党委组织引导基