从客家围龙屋层级文化看社会管理创新——兼及对世界客都梅州的启示

客家围龙屋物质生态层级理念体现在建筑选址、屋身结构设计、建筑时间安排等方面，形成了客家永恒的物质文化结构。客家围龙屋精神生态层级安排体现在以祖先崇拜为核心、辈份高低及尊卑、神圣空间安排、乡规民约、信仰仪式等方面，形成了客家永恒的精神文化结构。客家传统独到的物质、精神生态层级管理理念如何为社会管理创新服务？应突出“宜居”特色，与自然的选址形成一定层级性；突出“绿色”品牌，与结构安排上的可持续发展形成层级效应。应树立正确的敬畏观；建立不同层级之经济、幸福、诚信、精神文明“契约”，服务社会管理。     

浅谈基坑降水对临近建筑物的影响

随着国民经济的飞跃发展，高层建筑不断涌现，深基础和地下室的开挖不断增多，为避免开挖中的涌水涌砂现象，都要进行人工降水，而由此引起周围地下水位降低，导致邻近建筑开裂、下沉现象时有发生。本文列举芜湖地区某工程降、补水过程中，邻近建筑物升、降情况的一批观测资料，说明此类影响及解决方法。一、工程与地质情况芜湖市某大厦拟建１５层，场地平坦，东南有２条马路，西为平房，北离拟建建筑北轴１０米有一六层楼房。拟建大厦采用挖孔桩基础，其地基构成情况：第一层为人工填土，第二层为淤泥质粉质粘土，第三层为软塑粉质粘土和粉…     

交警执法语言艺术的提高途径

目前公安交警执法时语言表达存在很多不足 ,一定程度上影响了执法质量和自身形象。交警执法时应根据不同的环境和交谈对象 ,使用得体的语言 ,在言语中具有达到交谈目的的必要信息和对违章者心理的尊重     

乡镇邻里初探

乡镇邻里是乡镇的重要初级群体,也是乡镇社区结构的重要层次。正确认识我国多镇邻里的现状,发挥邻里的功能,指导邻里结构有计划的变迁,是我国城市化过程不可忽略的问题。邻里在狭义上,是指左邻右舍,作广义理解时,可以指一个村落、一个街区。乡镇邻里是在地缘关系的基础上,经久相处、友好往来、自然形成的共同生活的初级群体,     

加强社区的凝聚力和伦理道德建设

一、社区凝聚力和伦理道德建设的重要性社 区的强弱并不取决于社区物质程度的高低 ,而是取决于社区非物质的精神因素 ,其中最重要的便是情感因素即社区凝聚力和伦理道德 ,它是社区精神文明建设的必要条件。首先 ,社会转型期 ,社区人口的变化和社会上的道德失范现象 ,突出了社区精神文明建设的重要性。１、无“单位归属者”增多。改革开放以来 ,伴随着计划经济向市场经济的过渡 ,无“单位归属者”除过去少数未就业的家庭妇女、个别社会闲散人员、刑满释放者外 ,又增加了大量的个体户和私营业主、国企失业人员、下岗后未能再就业人员、离退休…     

行政处罚之私人取证的证据法效力探析——以私人拍摄交通违章为例

由于立法的空白.对实践中私人通过合法手段取得的证据能否作为行政机关行政处罚的依据存在争议.本文从证据法的基本理论角度分析,认为由于私人取得的证据具有合法性、客观性、关联性,满足了证据资格的基本要求,可以作为行政机关行政处罚的依据.但应该对其在运行过程中出现的问题进行改善,使这一制度规范化,以促进我国行政法制的发展,提高行政执法水平.     

论思想政治教育心理学

思想政治教育心理学是思想政治教育和心理学交叉产生的一门新的交叉边缘学科。目前这门学科还极不成熟,人们只是提出了问题而不是解决了问题。本文着重探讨思想政治教育心理学产生的背景、理论和实践意义,以及研究对象和领域等基本问题,旨在促进其学科建设。     

浅论法律信仰危机与信仰的培育

“依法治国，建设社会主义法制国家”作为治国方略的提出，使得法治精神渐在社会生活中深入人心。但随着中国法治化进程的加深，一个严重影响此进程的危机也同时显露出来，这个危机就是法治精神内核的整体性失落，即公民法律信仰的失落。一个社会若失去了公众对法律的信仰...