从“广东模式”看“重庆模式”

重庆模式是一个成功的科学发展模式。重庆模式创新了发展方法,开阔了发展视野,提炼了发展精神。重庆模式具有中国价值和世界价值。重庆模式促进中国西部都市圈的建设。在中国,京津冀都市圈、沪宁杭都市圈、珠三角都市圈和渝蓉贵都市圈形成四足鼎立的科学发展新格局。重庆模式给广东带来新的发展启示。     

“理论自信”与人的全面发展

"理论自信"是人的本质力量的确证;从本质上看,"理论自信"具有始源性、继承性、探索性、创新性、开放性等特征;同时,"理论自信"也有自身特殊的逻辑结构和发展样态。文化矛盾、实践矛盾和价值矛盾是理论自信建立过程中出现的主要矛盾。坚定对中国特色社会主义理论体系的自信,自觉建立中国向度和世界向度相融合的发展视域,是推进人的全面发展的重要思想前提。     

胡锦涛“6·25“讲话中的“四位一体“创新论:建设小康理论基石

胡锦涛总书记在“6·25“讲话中强调,深入贯彻落实科学发展观,要继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐,为夺取建设全面小康社会新胜利而奋斗.……     

论解放思想的认识范式

“解放思想”的认识范式要从理论特质、社会属性和哲学原则等方面加以科学研究。从理论特质看，解放思想具有解放性崇高特质、思想性精神特质和反思性超越特质。从社会属性看，解放思想涵容信任的前提属性、中介的关系属性和升华的本质属性。解放思想的概念原则、体系原则、个性原则可认作解放人、提升人的实践的应用范式。确立、坚持“解放思想”的哲学原则，才能把解放思想提高到更广的范围、更新的水平。     

论"三个代表"与"三个文明"的统一

“三个代表”重要思想既是党建理论的新发展,也是我国全面建设小康社会的根本指针,是引导物质文明、政治文明和精神文明共同发展的科学理论形态。“三个代表”重要思想与“三个文明”是高度统一的,坚持这种统一性并把它贯穿在全面建设小康社会的伟大实践中,使之形成历史合力,这是中国实现伟大民族复兴事业的历史必然规律。     

作为媒介存在的“现实的人”

现实的人以自然存在物为其存在和活动的媒介,也以社会存在物为其存在媒介。现实的人是“社会的产物”、“时代的产物”和“历史的产物”相统一的媒介存在。作为媒介存在的现实的人,应当消除自然中心主义和人类中心主义的观念。现实的人具有无限多种发展可能性。     

论社会人际和谐的发展维度

科学发展观是马克思主义唯物史观的新发展,“五个统筹”是树立和落实科学发展观,廓清发展思路,全面整合社会伦理价值观,超越以往发展观的传统模式,形成科学发展模式的重要举措,坚持“五个统筹”对建构社会人际和谐具有重大的理论与实践价值。     

论中国特色的媒介交往范型

进入新时代，中国特色的媒介交往范型逐步形成，它表现为媒介交往生活的“快递化”,媒介交流休闲的“便利化”,媒介交易行为的“网络化”,媒介交通行动的“高速化”。这四个特征是中国社会走向信息化、数字化和智能化的通俗表达，也是中国人走向全面自由发展的必然态势，是中华民族自由主体性的自觉生成。中国特色的媒介交往范型的形成具有重要意义，它说明以发达的高技术为基础的交往媒介完成跃迁，以自由的主体性为特征的媒介交往成为现实，以人民为中心的发展原则得到全面深入贯彻。