梦幻婺源

正~~     

从“流动政治”到“移民政治”——农民工城市融人的代际变迁

中国的城乡人口流动具有一定的特殊性,表现为制度阻碍下“流动”与“移民”过程的不同步.它既要经历一个从“进入”城市到“融入”城市的过程,也有一个从“流动人口”向“移民”转化的问题.随着农民工的代际继替,其城市融入日益分化为“流动者”的融入与“移民”的融入两类人群的问题.这一变迁同时也标志着农民工已经开始由争取“流动权”向争取“移民权”转化,从“流动人口”的群体政治开始向“移民”的群体政治转型.     

民族地区公共文化服务动力机制研究:基于ANT视角

基于ANT的分析视角,探讨民族地区公共文化服务行动者及其行动逻辑,展示民族地区公共文化服务的动力机制。研究表明,民族地区公共文化服务是异质行动者即人类行动者和非人类行动者围绕着公共文化的生产和供给相互界定、相互依赖、相互联结的动态过程。在民族地区内外因素协同推进下,通过转译机制的运作,公共文化服务效能得以提升。     

恩格斯“哲学的终结”的真实意义——与陈文通教授商榷

恩格斯的"哲学的终结",是以黑格尔哲学为代表的西方传统哲学的终结,而不是一切哲学的终结。"哲学的终结"是哲学自身辩证否定的过程,这个过程并不是消灭一切哲学,而是哲学形态的转换。马克思的"现代唯物主义"不是实证科学,而是新形态的哲学。     

传统社会纠纷的解决——以复仇为中心的研究

传统社会纠纷解决一直受到民间习俗和国家制度的影响.民间习俗和国家制度共同建构了传统社会纠纷解决机制.习惯的沿用、皇权的干预、空间的隔离等方式存在纠纷解决机制的维度中,对复仇案件处理与复仇文化的修成有着和合作用.同时传统社会解纷的核心观念是情理法的和谐,具有经权理论的特色,不仅重视国家稳定,同时也会适时调整、灵活变化.所以对复仇案件解决范式的研究,可以丰富和完善当今社会纠纷解决的方式,有利于为和谐社会的构建提供重要参考.     

改善“四不现象”

在干部考察中，如何贯彻落实科学发展观，立足为科学发展选干部、配班子、建队伍、聚人才，形成有利于科学发展的用人导向，为贯彻落实科学发展观提供坚强的政治和组织保证，     

红军政委陈阿金二三事

广昌是中央苏区北大门，中央革命根据地全红县之一。在距广昌县城南面驿前镇70华里处的高山松林中，静静地躺着一位红军烈士，他就是在中央苏区第五次反“同剿”中英勇牺牲的红军高级将领、原红三军团红五师政治委员陈阿金。     

社会组织参与社会管理创新的有益探索———山东省滨州市实施“法律顾问全覆盖工程”的启示

2011年2月,胡锦涛在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上做了重要讲话,确定了社会组织在社会管理创新中的重要地位.山东省滨州市积极创新社会管理模式,在全省创新性地率先实施了“法律顾问全覆盖工程”,为社会组织参与社会管理创新搭建了新平台.为更好地发挥社会组织在社会管理创新中的积极作用,我们在总结经验的基础上得出一些有益的启示.     

大部制改革的随州实践

随州市位于湖北省北部,是炎帝神农故里、编钟古乐之乡、中国专用汽车之都,辖随县、曾都区,代管广水市。全市版图面积9636平方公里,人口258万。2000年6月,随州升格为地级市,中央和省明确不增加人员编制。地级随州市在原县级市行政编制一个不增的基础上,组建市、区两级政府,加上当时财力有限,特殊情况下,走出了一条打造精干高效、行政成本较低的随州"大部制"探索之路。主要