清除服务忌语要动真格的

郑州市保安公司结合本单位实际,在1000余名保安队员中开展规范服务活动,推广文明用语,清除服务忌语。为避免一阵风现象,他们把规范服务与规章纪律结合起来,使之制度化。在加强思想教育的同时,对不文明言行敢动真格的。该公司规定:凡发现保安队员使用服务忌语或语言不文明的,首次违犯。由其所在大队批评教育;再次违犯,在中队全体会上作检查;连续三次违犯扣发当月岗位津     

论清末法制变革的脱中入西倾向与西学影响

中国对西学的认识经历了由表及里的过程。作为政治体制重要构成的法律制度 ,同步经历了被动接受西方法学思想 ,到最终对西方法律体系的认知。这种由封建宗法法律制度向近代西方法律体系的转变 ,虽然有其残酷和痛苦的一面 ,但同时也有其进步的一面 ,这就是西学东渐、东西法律文化冲撞的最终结果。同时也标志着传承 2 0 0 0余年的中华法系到清末已近解体 ,封闭的、内国法为主的中国法律制度走上了近代法制的道路。     

从“索薪会”到“走投无路”

社会问题的解决,不应该是出于同情,必须是出于改革社会的理想。     

追随邓演达从事民主革命

1930年时,我虽年近20,但由于一直积极投身于各种社会活动,思想比较进步,又由于对反动统治的腐朽没落之憎恶、对生灵百姓疾苦之同情,于是追随邓演达先生积极投身于新民主主义革命的活动之中。我在北平加入“第三党”为了坚持孙中山先生的革命三民主义、贯彻“联俄、联共、扶助农工”的三大政策而相约集合同志,邓演达先生了解到我的进步活动情况,认为很需要联合像我这样有正义感、有组织能力的人一同开展“第三党”在北方区的政治活动。邓先生深知我和万鸿年的深厚同学情谊,于是他就派万来作发展我的工作。万与我是少年时期在北平宣内法文学校…     

反趋风气的古人

古人说过:“生一点病,的确也是一种福气。”不过他开了两个必要的条件。一是病要小,二是家里有余粮。病要小,无可争议;家有余粮,现在还不成问题。吃“大锅饭”的人,顶多扣点奖金而已,不至于饿饭。这是今比古好的地方。但是,今天似乎还要增加一个必要的条件,就是没有闲话。比如你遵照医嘱在家养病,单位里却流布“泡病假”的舆论,这“福     

挤

1933年6月,鲁迅写了一篇《推》,描写“我们的同胞,然而‘上等’的”,在上海走路“推”的情形,说:“上车,进门,买票,寄信,他推;出门,下车,避祸,逃难,他又推。推得女人孩子都踉踉跄跄,跌倒了,他就从活人上踏过,跌死了,他就从死尸上踏过,走出外面,用舌头舔舔自己的厚嘴唇,什么也不觉得。”而且预言:“住在上海,想不遇到推与踏,是不能的,而且这推与踏也还要廓大开去。要推倒一切下等华人中的幼弱者,要踏倒一切下等华人。”     

谁来行善？——解读富人困境：浙江富豪缘何窖藏白银几十万两

怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。慈善就是给人欢喜，给人希望，给人信心，给人力量。     

滇桂合作共建中国西南沿边自由贸易试验区

广西与云南合作建设西南沿边自由贸易试验区是应对TPP和TTIP等多边协议、上海自由贸易区初建及国内自由贸易区申请热背景下的西南经济发展战略,符合中国—东盟自由贸易区建设的现状及中国在西南边境的战略布局。     

试论科学执政要义

科学执政是新的历史条件下党执政的一个基本方式,是党的领导方式和执政方式的创新,是加强和改善党的领导,提高执政能力,巩固执政地位的必然选择。科学执政涵义深刻,内容丰富,涉及领域广泛,它主要是指执政党从实际出发,积极探索、把握和遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,以科学的思想、科学的制度和科学的方法领导人民群众全面建设小康社会,实现社会主义现代化的宏伟目标。新时期,我们要认真落实党的十六届四中全会精神,树立科学执政理念,把握科学执政规律,用科学的制度和方法提升执政能力,推进建设中国特色社会主义…