为什么是北京——"五方杂处"说北京之一

在我心目中,毫无疑问,"北京研究"将成为中国学界的热门话题.会有这样的"大书"出现,但非我所能为.故此处只能"小引",不敢"导论",更谈不上"正文".这样一来,我的任务很简单,那就是引起诸位的兴趣,然后全身而退,等待着观看后来者的精彩表演.     

逛书摊(之七)

早上醒来,天气晴朗,灵机一动,骑车赴东四隆福寺街访书。这里从清代到民国曾经书肆云集,据说五、六十年代还有三、四十家书店,如今就剩下孤零零一家旧书店了。好在店里人不多,与街上的喧嚣形成鲜明对比,顾客低头翻书,售货员低声耳语。 总算没白跑,一下子就看中钱基博的《版本通义》。钱钟书这几年声誉甚高,其父似乎也沾光,     

作为乡邦文献的北京——"五方杂处"说北京之三

常见这样的报道,说某某人读书很刻苦,居京二三十年,从没去过故宫、颐和园和八达岭长城.自然科学家不好说,但如果是人文学者或社会科学家,不说有问题,也是很遗憾.古人云,读万卷书,行万里路.连本地的名胜古迹你都没兴趣,历史感和想象力必定大打折扣,心灵也容易流于干枯.你可以边走边骂,这地方怎么这么脏这么乱,这样陈列如何没文化没品味;但你还是得走,得看,得游览.     

逛书摊(之八)

闲来无事,骑自行车,把校园里三个书店转了一遍,居然买到了七种书。其中略为可说的也就三种,余者专业性太强,只好暂时冷冻起来。 赵景深所著《文坛回忆》(重庆出版社,1985),收集三、四十年代旧作《文人剪影》、《文人印象》     

民族自信与文艺复兴——孙中山给我们的启示

今日中国，国力逐渐强盛，国民大都信心满满。可在晚清，情况完全不一样，仁人志士担忧的是亡国惨祸，思考的是亡国后如何图谋恢复。     

《读书的风景》

北京大学出版社2012年6月版书中展示的是一片郁郁葱葱、期待有心人徜徉其间并评头品足的"读书的风景",在这"风景"里既有学识,又有趣味;既有"关键问题",又有各种"八卦",更有作者的治学经验。     

春花秋月杜鹃夏

十年前初读川端康成的《我在美丽的日本》,曾为那充满诗意和禅味的神奇国度激动不已。十年后有幸逛了一趟东洋,回来后重读此文,却有点茫然若失:那是我见到的日本吗?或许不该忘记川端康成文     

大学以精神为最上

大学应该是“思想库”,因为社会对大学有这样的期待——大学应该深刻地介入并影响社会发展进程     

史识、体例与趣味:文学史编写断想

中国文学史的编写已有近百年的历史.就其范式而言,大致有三种类型.早期由林传甲、黄摩西、谢无量等所撰写的中国文学史,相互之间虽然差异甚多,但相同点是明显的,都将学术史视为文学史的重要组成部分.1920年代以降,中国文学研究加快了由传统向现代转型的进程,其显著特点是,以诗、文、小说、戏曲作为文学所特有的样式,文学史不仅以这四种文体作为主要叙述对象,而且在叙述中贯彻了"一代有一代之所胜"的思路,即格外突出《诗经》、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元杂剧、明清小说.进入90年代后,第三种范型开始出现,一批学者不约而同地追求中西会通的境界,即一方面合理地引入某些西方概念,以激活中国的学术传统,另一方面又充分注意中国文学中某些特殊的现象、范畴,力求给予同情之了解.文学编年史就是在这种学术背景下兴盛起来的.陈平原、陈文新、刘勇强、赵伯陶等学者长期从事中国文学史研究,在中国文学史的编写方面积累了若干心得,这组笔谈表达了他们对部分问题的看法.     

陈平原谈读书

【多读“无用之书”】李浴洋:陈老师,每年的4月23日是“世界读书日”,很高兴可以就“读书”这个话题和您做一次访谈。关于“读书”,您先后写过《书里书外》《书生意气》《漫卷诗书》《读书的风景:大学生活之春花秋月》与《读书是件好玩的事》等。我注意到,从1990年代开始,差不多每年的“世界读书日”,您都会应邀撰文或发表演说来谈“读书”。