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韩升 《中共四川省委党校学报》2004,(4):82-85
传统思维方式的现代化是中国社会现代化的重要组成部分。中国传统思维方式表现出来的特征 ,需要我们在现代化建设的进程中加以辩证地认识和分析。文章在具体分析中国传统思维方式的基础上 ,提出了实现中国传统思维方式现代化的几条途径。 相似文献
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三位一体的和谐政治模式是我国社会主义和谐社会建设的重要内容。其中,包含理性的规范意识、普遍的人类意识、深度的宽容意识、开放的竞争意识的现代公民的法权意识是基础性要素,体现为理念上的人本政府、体制上的权限政府、机制上的法治政府、行动上的绩效政府、后果上的责任政府的责权统一的服务型政府是主导性力量,以社会稳定为前提、以多元协作为基础、,以充分的创造力发挥为动力、以畅通的利益表达为保证、以成果共享共同发展为目标的充满包容性的社会氛围是背景性支撑:三者有机协调相互配合从总体上展现为的崇尚和谐的善治。 相似文献
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“被时代”的政治哲学反思 总被引:2,自引:0,他引:2
"被时代"表征了一种社会精英、公权力和新闻媒体的共谋状态,社会精英和公权力通过对媒体话语霸权的掌控,将弱势群体的生存空间排挤得越来越小。"被时代"的出现,反映了社会弱势群体公民权的失落,这已经成为我们在社会主义和谐社会构建过程中必须要加以解决的问题。我们必须进一步规范公权力,恢复私权利的生存和发展空间;健全社会保障体系,改善社会弱势群体的生存状态;创建对话机制,增大草根阶层话语权。 相似文献
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启蒙就是要促使人类摆脱“不成熟状态”,激发人的无穷想像力和无限创造力,真正确立起独立人格和主体意识。目前中国的现代性启蒙就是要在扬弃传统的基础上,参照西方社会的现代化模式,确立社会成员个体独立的法权状态,促使传统伦理社会向现代市民社会转变,从而为人的进一步发展与完善创造条件。 相似文献
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我国当前行政伦理建设处于从传统伦理社会向现代公民社会转型的社会背景之中.私德型伦理向公德型伦理转化、神圣型伦理向世俗型伦理转化和身份型伦理向契约型伦理转化必将影响我国的行政伦理发展.我国行政伦理建设领域中存在的诸多问题要求我们必须从核心目标、基本环节、路径选择和有效措施等方面构建我国当前行政伦理的发展模式. 相似文献
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全过程人民民主视域下的社会治理共同体构建是推进新时代中国特色社会主义建设的重要举措。全过程人民民主与社会治理共同体构建之间相互契合、内在联系。全过程人民民主以其最管用的制度体系、最广泛的民主参与、最大公约数的包容性、最真实的民主赋能社会治理共同体构建。在全面建设社会主义现代化国家的新征程中,要充分实现全过程人民民主发展与社会治理共同体构建的同向协行,必须坚持党的集中统一领导,加强党建引领基层社会治理;践行协商民主,拓宽民众有效参与社会治理渠道;坚持以人民为中心,增进社会治理实践下的民生福祉;构建理性规范的国家与社会关系,引领多元治理主体协同共治。 相似文献
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文化认同是消弭文化冲突、凝聚全人类共同价值的关键。全人类共同价值是在尊重差异、理解个性、包容多元的基础上生成的价值共识,它承认世界文化的多样性以及自我文化与他者文化的平等性,承认不同国家和民族之间的价值观差异,主张文化间的和谐共生,其本身就是最深层意义上的文化认同。当前,凝聚全人类共同价值面临着文化相对主义、文化霸权主义、文明冲突论等文化困境。为此,我们应在顺应世界文明进步趋势的前提下,从增强自我文化认同、深化他者文化认同、推动文明交流互鉴等方面入手加以破解,以助推全人类共同价值的弘扬。 相似文献
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国外马克思主义研究在我国的发展与改革开放同步,至今已走过四十多个年头。新时代以来,国外马克思主义研究呈现出新的发展趋势,可概括为从野蛮生长到批判整合、从初步引介到深度阐释、从理论话语到实践观照、从他者主导到自我定向,这在本质上体现了新时代国外马克思主义研究的主体自觉不断提升。面对当今世界历史发展的基本趋势,增强国外马克思主义研究的主体自觉性,有利于更好地理解当代资本主义新变化、拓展世界社会主义建设新思路、丰富和发展21世纪马克思主义新思想。 相似文献
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中国式现代化文明动力论揭示的是中国式现代化所蕴含和承载的文明动力系统,这一观点既是对马克思主义文明观的时代发展,也是对中华文明历史发展的经验总结,更是对人类文明发展规律的客观凝练。中国式现代化所蕴含的文明动力主要包括文明传承力、文明自主力、文明创新力、文明包容力、文明超越力等,可以分为根本性原生动力、直接性结合动力、外源性发展动力三个层次。从这三个层次的运转机制来看,“时空化合”“两个结合”“和合共生”确保了各个文明子力的有效运转,从而推动形成了一个“小循环”与“大气候”有机规整、双层联动的中国式现代化文明动力系统。中国式现代化文明动力论不仅揭示了中国式现代化与中华文明的辩证张力关系,而且为建设中华民族现代文明,创造、丰富和发展人类文明新形态提供了有效的实践指南,因而具有深远的价值意蕴。 相似文献