不好找的“中国企业家精神”

我们理解的企业家精神就在于努力去谱写人类文明的中国命运篇章。     

身后被毛泽东敬重的金融家

正民国金融家胡笔江的人生跨越了清朝、北洋和民国等多个时代,从一个钱庄学徒攀升至现代中国金融上层,生前风光,死时也备极哀荣。但半个世纪以来的历史似乎又忘记了他,今天重温他的人生,可以使我们更好地理解鲁迅说的"中间链条"或历史的"传承"现象。胡笔江出身于江苏扬州一个钱庄庄员家庭,受过几年的私塾教育,写得一手漂亮的颜体字。少年胡笔江在钱庄当学徒时,一次李鸿章的子侄到江南游玩,由胡笔江陪同。胡的伶俐和书法     

“民国奇人”王凤仪:从农民到教育家

正王凤仪是清末民初一名普通的农民,他没有进过私塾念书,却靠着自己的善行与品德,活出了颇具传奇色彩的人生。有人说王凤仪是"民国奇人",有人说他是"民间教育家",知名中医学者梁冬说他是"儒家的慧能"。1864年(清同治三年)11月1日,王凤仪出生于热河省(今辽宁省)朝阳县云蒙山前王家营子村的一个蒙古族     

素质

“素质”一词可能是中国社会里出现频率较高的词之一。在大部分场合里,这个词跟“农民”联系在一起。“农民素质”问题是很多“爱国者”或中国现代化论者痛心疾首的问题。遗憾的是,这个问题一直没有得到认真公平的讨论,农民素质低下就成了单方面结论,并占据了真理的大厦。农民素质太低,不宜实行民主治理,不利于现代化云云,成为某种“复杂的共识”。     

年关

我相信我们文明的核心也是对生命的至上尊重。     

时机

人们不究虚实地过日子,等待时机,经常被一句“来了”引得心旌摇荡或吓得屁滚尿流。     

“海国图志”能否再风行于世——评《信息时代的世界地图》

“海国图志”能否再风行于世——评《信息时代的世界地图》余世存人生宇宙之间，常常因为忙碌奔波或享受着现实的生活内容，而忘记了对自己身处的时代和位置的确认。这种人生自觉的缺席，使得个人的生活陷入循环往复的机械应对里，无法获得鲜活的生活境界。对现代人类说来...     

1840—1999的中国话语·意志

曾国藩弱冠之年,给自己改号为"涤生",以求改过自新。十年过后,他从苦读的考生变成了入直的翰林,可是反躬自省,发现身上毛病不但涤除未尽,反而越来越多。于是痛下决心,勇猛改过。贪睡恋床,不能黎明即起,他就骂自己"一无所为,可耻";喜欢吟诗作赋,寻章摘句,而没有把精力用于经史等有用之学,他认为症     

江山不夕阳——福建的那些人那些事

【福建有灵气、正气、清气】福建的山水真是好。中原内地多是一马平川，起伏也多是一些可怜的丘陵；西部则苍凉，或有着地连天般的高难；苏杭是秀气了，水乡的浓郁难以浇化开大块；岭南的鸟语有着距离，不能让人心安。当然，中国各地都有风景名胜，只是个性化的喜好难为外人道。我喜欢福建的山水，自成格局，自有天地。     

哈哈镜里的历史

在今天的大陆中国谈论民国史已经不再新鲜。当年出版家预言历史热(拙著《非常道》很荣幸被列入)带来的价值系统重建的工作,今天看来并无多大成效。历史轮廓、人生社会正义等等少有浮现,我们收获的多是语不惊人死不休式的论断。赞美者竭力美化民国,如称道民国风范;讴歌者把民国当作一个美好的时代;反对者百般否定民国,如说立宪党人跟革命党人合力