社会主义市场经济:重大的理论突破——访王兰垣教授

● 社会主义市场经济概念的提出将对社会主义发展和中国的未来走向产生深远影响 ● 建立社会主义市场经济体制是一个长期的艰巨的工程 ● 研究社会主义市场经济及其相应的政治、文化和社会是理论工作者的重要任务     

社会主义:科学战胜空想的过程

社会主义是一种社会关系体系。就概念本身而言,它反映了社会成员之间的相互平等关系,无论在内容上还是在形式上又都有着确定的含义:在内容上,社会主义所要求的集体主义性质的社会关系,应该包括每一个社会成员在内,社会主义平等,只能是一切个人之间的平等。在形式上,社会主义性质必须通过每一项社会活动来体现。社会主义社会关系在内容和形式上的统一,即是全体社会成员在一切生命活动领域中的平等。这种社会主义的含义是唯一的,它属于彻底的、真正的社会主义。     

从宏观上认识“三个代表”思想对民营经济发展的意义

在社会主义改革的实践进程中,江泽民“三个代表”思想与邓小平市场经济理论是前后相继、相辅相成的两种理论形态。按照马克思的观点,在商品经济条件下,按劳分配将导致按资分配。就此而言,邓小平通过选择市场体制强化了按劳分配机制,江泽民则通过对执政党性质新的表述,肯定了按生产要素贡献分配的原则。双方共同促进了民营经济的形成与发展。     

社会主义市场经济是资本逻辑与人类发展逻辑的统一

中国改革最伟大的成果是更新了社会主义生产方式,即形成社会主义市场经济;社会主义市场经济最显著标志是确立了共同富裕目标,即凸显了对市场自发趋势的超越;而该超越通过建立资本逻辑与人类发展逻辑相统一的机制实现。     

马克思主义时代化的文化视角及其运用——解读苏联解体与中国改革

中国改革荟萃了中西马三种文化资源,需建构新的逻辑框架予以统御.马克思主义时代化的首要任务是推进其历史规律理论在现代条件下的不断深化,对这一过程可从宏观文化视角予以认识,后者在内容上可分为应然与实然,在形式上可分为动态与静态.人类发展中形成以人口生产力为主和人口生产关系为主两种文化形态,包括俄罗新在内的西方文化与中华文化分属双方；马克思主义是西方文化的自我扬弃,其价值原则与中华文化互通.苏联改革缺乏坚守社会主义价值的政治谋略和文化定力,导致方向失误而解体.中国改革将通过实现社会主义和复兴中华民族的统一,为人类展示新的文化选择.     

中国特色社会主义双重历史使命的当代统一

中国特色社会主义是马克思主义中国化的新成果,其目标是建成社会主义与复兴中华民族。这两大使命多年来经历了从形成到统一的过程,中国共产党对其认识也走过了从自在到自为的历程：首先,历史机缘使两大使命相互结合;其次,客观现实要求两大使命渐进完成;再次,时代趋势展示两大使命统一前景。中国特色社会主义就是这两大使命的现代实践载体。     

马克思无产阶级解放学说的时代化探索

马克思主义是从规律意义上认识无产阶级解放的思想体系,由此建构了社会主义运动的目标和依据。在当代,无产阶级发生诸多变化,导致人们对其解放目标乃至社会主义道路的质疑。马克思主义时代化的重要内容是其无产阶级解放学说的时代化。无产阶级解放学说立足于阶级和阶级斗争理论,包含规律观、价值观和策略观三大基本内容,只有依循新的时代事实予以解读,才能使之成为中国特色社会主义事业的灵魂。     

中国特色社会主义对市场体制的运用与创新

市场体制的“自由竞争、优胜劣汰”张扬了人类“自由的有意识的”生命活动特性,是其形成高效生产力的原因.现代西方市场经济通过法制体系、民主政治体系保证了“自由竞争”的公平,通过社会保障体系、教育普及体系制衡了“优胜劣汰”的弊端.社会主义对市场体制的运用,应建立并完善这四大体系,而要通过市场经济实现共同富裕目标,则需要其启动宏观调控机制加快促劣变优进程.     

从宏观上认识中国共产党的执政能力问题

从宏观角度看,中国共产党的执政能力问题是时代条件发展变化引起的。其核心仍然是中国共产党如何维护人民群众利益并赢得他们的支持,其关键则是如何应对社会主义市场经济体制所带来的执政环境的变化;后者包括执政的国内环境和国际环境两个方面。     

科学发展观与社会主义对市场经济的改造

中国改革最具突破意义的实践是推行了社会主义市场经济体制。科学发展观反映了改革战略从“让一部分人先富起来”到“以人为本”的转变，而“以人为本”体现了对全体社会成员利益的关注，是对资本主义市场经济单纯优胜劣汰机制的改造。