从“夷”、汉文化的交融看“南中大姓”的形成

本文认为,两汉时期,内地汉族大量迁入南中,中原的文化习俗也随之带来,并不断向周围传播。同时,一些掌握着文化知识的汉族强宗豪族积极推行儒学教育,控制了仕进之途。在当时南中地区“夷”多汉少的情况下,“夷”汉文化出现了互相渗透和交融、汉族逐渐被“夷化”的趋势,“南中大姓”正是在这一过程中形成的。     

关于国家精英教育发展战略的若干思考——基于国际金融危机中“政府失灵”现象的反思与批判

世界金融危机的深层次原因是政府失灵,政府失灵的实质是"精英泡沫"和"次级精英危机"。因此,教育培养卓越的国家精英是世界各国未来发展的关键,是未来国际竞争的重要战略要点。而培养卓越的国家精英需要卓越的精英教育,卓越的国家精英教育需要领导型学者。但精英教育教学改革要警惕杜威的实用教育哲学与新老"愚官教育"。培养世界精英是人类21世纪发展的战略制高点。     

论中国共产党的马克思主义哲学化特征及其意义

马克思主义哲学化是中国共产党的一个突出特质,也是党保持先进性的一个重要政治优势。自觉地学习、研究和普及马克思主义哲学是共产党人的一个优良传统,使党具有了政治上和思想上的超越性。中国共产党政治上的突破总是以哲学上的突破为先导。在新世纪的发展和竞争中,中国更需要保持马克思主义哲学的优势,马克思主义哲学将成为后发优势的思想杠杆。     

解读政府信息公开排行榜

2009年和2010年,上海财经大学公共政策研究中心对我国31个省的省级财政信息公开状况,连续进行了两次调查与评估;2010年同时还对31个省的11个部门的行政收支及相关信息公开状况作了调查与评估。结果是非常让人惊讶的：如果以百分制计算，省级财政信官公开状况全国的平均评估得分2009年为21.71分，2010年为21．87分；省级行政收支及相关信息公开状况全国的平均评估得分为3.21分。     

中央与地方关系的法律调控

中国之所以为中国,既是因为有中央,也是因为有地方.一个没有中央的中国是一个军阀割据、一盘散沙的中国;一个没有地方的中国也仅具有法律意义或者干脆就是一个虚假的“政治实体”.所谓中央,是指国家政权在全国范围内的领导机构,而地方则是中央以下各级行政区域的统称(本文所称地方主指普通行政区     

继续解放思想笔谈——关于继续解放思想与科学发展的辩证思考

如果解放思想本身不打破以往的思维惯性，解放思想往往会不自觉地走过一个否定之否定的怪圈，又走向自己的反面，尴尬地发现自己从一个思维陷阱又跳进另一个思维陷阱，从一个小的“中国盒子”钻进另一个稍微大一点儿的“中国盒子”。而打破这种思维定式，就是用辩证思维审视解放思想自身，用全面开放的辩证思维破解“解放思想”自身的局限和束缚。“解放思想”自身也需要继续解放思想。     

关于继续解放思想与科学发展的辩证思考

如果，解放思想本身不打破自己的思维惯性，就会不自觉地走过一个否定之否定的怪圈，又走向自己的反面，尴尬地发现自己从一个思维陷阱又跳进另一个思维陷阱。而能够打破这种思维定式的，就是用辩证思维审视解放思想自身，用全面开放的辩证思维破解“解放思想”自身的局限和束缚：“解放思想”自身也需要继续解放思想。     

完善监督制度应遵循的基本原则

中国现行监督制度存在着以下弊端"下权"监督"上权";"虚权"监督"实权";"小权"监督"大权";"无权"监督"有权".解决这些问题的关键是建立新型的监督制度.在建立新型的监督制度时应遵循以下一些基本原则以普选制约权力;以公开制约权力;以分权制约权力.     

刑事执行法的立法思考

刑事执行法是刑事法律体系的三大支柱之一。刑事法律体系的完备、现行行刑主体的多元化、 《监狱法》的缺陷都呼唤制定一部统一的刑事执行法。五十多年的实践、理论和立法使刑事执 行法的立法时机成熟。刑事执行法的立法应符合刑事执行的规律。     

试论具体行政行为撤销的限制

传统的行政法与行政诉讼法理论认为 ,撤销具体行政行为是法院的当然职仅 (我国行政诉讼法规定 ,行政主体一审期间可以自行撤销其具体行政行为 ) ,这被称为撤销自由原则。由于撤销判决具有溯及既往的效力 ,具体行政行为一经撤销 ,便被视为自始无效 ,已经执行的 ,将发生执行回转。撤销的后果对损益性具体行政行为来说 ,一般不存在什么问题。但如果因撤销而严重损害公共利益 ,或被撤销的是授益性行政行为 ,撤销就不能不受限制。法国、德国、英国、日本等国都有限制撤销的规定。这些规定体现了公共利益优先、保护行政信赖、降低行政成本以增进行…