边疆民族地区社会管理创新问题探析——以怒江傈僳族自治州为例

加强和创新社会管理是我国应对转型时期各种社会问题,维护社会稳定的重要举措.怒江作为民族自治州,在加强和创新社会管理上有其特殊性和代表性.本文在分析怒江州社会管理创新实践和存在问题的基础上,提出了加强和创新怒江州社会管理的路径,对于探索边疆民族地区社会管理的新路有重要的现实意义.     

以云南精神推进“两强一堡”建设

云南精神的内涵和实质是高原情怀和大山品质，高原情怀就是高远、开放、包容，大山品质就是坚定、担当、务实。云南精神的提出与加快建设“两强一堡”战略的确定并非是时间上的巧合，而是历史性的机遇和选择，是云南省实现科学发展、和谐发展、跨越发展的需要和必然。     

公共关系管理:政府部门亟待加强的职能

现代社会,公共关系越来越受到重视,世界上很多国家的政府部门和企事业单位都设有专门管理公共关系的机构。公共关系是什么?学界给出过各种不同的定义。有的说:公共关系是社会组织与其相关公众之间的传播管理;有的说:公共关系是一个社会组织为了实现与其公众之间     

精心打造“中国中药材产业基地” 为玉龙山区少数民族农民的脱贫致富奔小康谋出路

<正>习近平总书记在云南省考察时指出,"贫穷不是社会主义。如果贫困地区长期贫困,面貌长期得不到改变,群众生活长期得不到明显提高,那就没有体现我国社会主义制度的优越性,那也不是社会主义"。习近平总书记强调,做好扶贫开发工作,支持困难群众脱贫致富,帮助他们排忧解难,使发展成果更多更公平惠及人民,是我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的重要体现,也是党和政府的重     

马克思主义中国化的创新诠释

马克思主义中国化的实质是马克思主义创新精神的科学施用,中国特色社会主义理论体现了对马克思主义创新精神的科学解读,推进了马克思主义的发展,特别是对科学社会主义理论的创造性发展,这对中国社会的跨越式发展和民族的伟大复兴以及民族精神的塑造都具有深刻的创新启迪。     

农民上访怎么成了敲诈政府?

[案例]最近,有多家媒体报道了这样一个消息:过去两年,至少有4名农民因到北京反映诉求而被官方认定敲诈法院或政府,在河北省沧州市获刑。其中沧县(隶     

洁净与秩序——从斐济田村的清洁运动谈起

蕴含道德情感色彩的概念与表征——清洁,在当地人的话语和实践中被形塑。在斐济田村清洁相关观念及其实践的表述和呈现中,彰显出当地人在洁净和肮脏认知上的分歧和共识,以及与秩序生活间的关系。清洁和污秽不仅是分类体系的表征,也被理解为一个过程,一个分类体系在历史进程中被不同力量形塑和建构的过程。群体间不同个体对既有分类体系理解的差异,部分源于个体参与的地方权力竞争。权力竞争引发既有社会结构和秩序格局的变动和失衡,而社会秩序动态平衡的实现,又有赖于群体成员深层认同的表述和道德共识的达成。     

与阿里耶斯对话——就死亡地点讨论纳西族死亡观

根据法国历史学家菲利普·阿里耶斯研究,中世纪以来西方人对死亡的态度由于宗教情怀曾十分坦然,所以死亡的过程和死亡本身可称为“驯服的死亡”。而到20世纪中叶,死亡的观念和处理死亡的方式不但被世俗化,而且被医学化。考虑到西方人死亡观念的演变和现代医学对死亡处理方式的影响,阿里耶斯认为,传统“驯服的死亡”到20世纪50年代已被“野蛮的死亡”替代。与阿里耶斯的观点不同,云南丽江纳西族在民间信仰的影响下,仍然推崇应该发生在家中的“驯服的死亡”,虽说在部分纳西族人中,“野蛮的死亡”已成为制度化惯习。     

做好学习贯彻习总书记系列重要讲话精神示范点加快建设全省最美的民族自治县

正2016年9月21日,在全省学习系列重要讲话推进改革发展示范点建设经验交流会上,中共玉龙县委常委、县委宣传部部长杨俊星作了《深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神加快建设全省最美的民族自治县》的交流发言,向参会人员详细介绍了玉龙县做好学习贯彻习总书记系列重要讲话精神示范点工作的经验。2015年10月,玉龙县被列为云南省学习贯彻习近平总书记系列重要讲话和考察云南重要讲话精神示范点,为扎实推进示范点各项工作的顺利开     

打造民族节日品牌积极建设“大美玉龙”——玉龙纳西族自治县2016年“三多节”系列活动纪实

玉龙作为全国唯一的纳西族自治县,县委、政府高度重视纳西族的传统节日——“三多节”,将“三多节”办成集民族文化研究、民族祭典、民族文化展演、文化产业培育、旅游产品推介、投资环境介绍、假日商贸为一体的民族节日庆典活动,把开展“三多节”系列活动作为实施“文化兴县、旅游强县”战略的具体实践与探索的途径.