君子不失恭敬

刘琎，字子敬，南齐朝时期人。南宋朝泰豫年间，刘琎曾做过明帝的挽郎。有一天夜里，他的哥哥在隔壁叫他。但刘琎一直没有应答，直到下床后，穿戴好衣服，这才应答。哥哥责怪他为甚么回应这么慢。刘琎回答说：“我因为身上的衣带还没有束好，这时回答你，是不礼貌恭敬的啊。”     

青少年道德社会化的环境塑造

荀子曰:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”其言环境对于人的巨大影响。现代社会正处于转型时期的激烈震荡中,社会道德也经历着根本性变革。市场经济运作过程中衍生出的新的道德要求及道德准则打破了计划经济体制下与政治意识形态高度整合的传统道德,市场经济所要求的功利主义、个人取向的道德消解乃至取代了现实生活中市场之外的超功利的、集体主义取向的道德。这种道德的现存状态造就着当前青少年道德社会化的宏观社会背景。这一背景为青少年道德社会化带来了更大的不确定性乃至障碍。宏观环境往往通过微观环境具体作用于主体。本…     

家中杨树被人剥皮 竟然持刀伤人肚皮

江苏省沭阳县的徐道仁和徐道群两家是邻居。2012年7月2日6时许，徐道群发现自家房屋后头一棵杨树的树皮被剥，就怀疑是徐道仁所为，于是就提着镰刀准备剥徐道仁家的树皮。徐道仁发现后与徐道群发生厮打，     

气候变化的事实、影响及我国的对策

近一百年以来全球气候以“变”为主要特征,气候变化给人类带来的影响很多是负面的、灾难性的和不可逆转的,我们应当采取适当措施,以减缓其对人类社会,也包括对中国建设小康社会的一些不利影响。气候变化不仅仅是个自然科学问题,它与经济和社会的可持续发展、环境外交、政治乃至战争密切相关。2012年《气候变化公约》的谈判将是我国继入世谈判以后的又一次棘手的谈判。     

“羞辱风波”前前后后

吴婷被“上帝”长时间羞辱却“不准回嘴”，最终吞服安眠药自杀。这件事发生在安徽省芜湖市。 吴婷之所以自杀，除去不堪“上帝”羞辱之外，还因为她被认为“耐辱能力差”，并且“不懂服务行业规矩”，那就是“顾客永远是对的”。 吴婷虽然被救活了，但是神情恍惚，不能正常工作。导致这场悲剧的原因，究竟是吴婷“不明事理”，还是被尊为“上帝”的个别顾客滥施淫威，抑或是一些商家招摇的所谓“行规”？     

辱人“店规”引纠纷——谁来维护女店员的人格权？

芜湖市市民王芸领着儿子来到某电器商场购买空调。由于王芸14岁的儿子无故抚摸并拍打女服务员张妍，张妍找王芸理论，二人发生争吵。商场经理刘某以“顾客永远是对的”为由，强迫张妍接受王芸的辱骂，并逼迫张妍向王芸道歉。在张妍向王芸道歉时，王芸端起上帝的架子，当着其他顾客的面用极其刻薄的语言对其进行羞辱，     

“恐龙部落”十年风云录——来自“世界第九大奇迹”发生地西峡县的报告（上篇）

1993年前后,河南省西峡县15个乡镇约80平方公里的土地上相继发现、出土了数千枚恐龙蛋化石,此前,世界范围内仅发现了500枚恐龙蛋化石。大量恐龙蛋化石在西峡的集中露面,经媒体报道后,迅即引起国内外科学界的强烈反响。《科技日报》将其评为“93’世界十大科技新闻”之一,众多科学家称其为“世界第九大奇迹”。此后,恐龙骨骼化石又频频在西峡“露面”,且在一枚奇特的恐龙蛋化石里检测出恐龙的遗传基因DNA,这个被媒体愈炒愈热的弹丸小县,成了极具吸引力和诱惑力的神秘“恐龙部落”,引来大批外来者到此观光考察或搜奇猎异。一些不法之徒更是打起了极具科研和收藏价值的恐龙蛋、恐龙化石的主意,干起了盗掘倒卖、走私犯罪的勾当。为保护造物主经亿万年孕育才奉献给我们的这些“国宝”,在西峡“恐龙部落”遗址乃至更广阔的地域,爆发了一场旷日持久的“护蛋”与“倒蛋”之战。这场正义与邪恶的战斗,至今仍在继续     

孪生姐妹的半个世纪血缘传奇

人生能有多少离奇，又能承受多少悲欢；命运能有多少巧合，又能演绎多少离恨。     

加强气象灾害应急管理能力

气象灾害作为自然灾害的主要灾种之一,已成为制约我国社会经济发展的重要因素。二十世纪九十年代起,我国每年因气象灾害造成的直接经济损失持续超过一千亿元,因气象灾害导致的经济损失约占整个自然灾害造成损失的70％。