『敢』与『不敢』

人们总是习惯于将“勇”与“敢”连在一起,很少把“勇”与“怕”、“畏”、“不敢”连在一起.读老子的《道德经》,发现第七十三章,把“勇”与“不敢”连在一起:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.”此段话充满了辩证法. 人生在世,总会有所“敢”,有所“不敢”.所谓“敢”,应该是敢作敢为,不怕歪风邪气,不怕恶权强势,不怕艰难困苦,不怕流血牺牲;所谓“不敢”,就是心中要有所敬畏,敬畏天理,敬畏法度,不可越线,要自警自省,守住做人本色;谨慎为人,小心处事,不敢破坏规矩,不敢触犯法纪,不敢违背天地良心.     

马寅初的脾气

1882年6月，马寅初出生在浙江绍兴一个以酿酒为业的小作坊主家庭。他出生后不久，全家移居到嵊县浦口镇。少年时，马寅初不喜欢私塾的四书五经，向往城里的新学堂，他见父亲强让他学酒店管帐，     

启功的幽默

启功（1912-2005），中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，是中国书法界和文物收藏界的泰斗，他率直刚正、儒雅大方、幽默风趣的性格，是为人师表的典范。启功淡泊名利，笑对名位权势。对于人们奉赠给他的这“家”那“家”，他一概不承认，只认定自己足’一名教师。启功先生因为身体欠安，闭门养病，奈何访客不断，不胜其烦，就以其一贯的幽默写了一张字条贴在门上：“大熊猫病了，谢绝参观!”从此得了一个“大熊猫”的雅号。     

愚公移山值得歌颂吗？

二千多年前的列御寇，也就是列子，战国时代的郑国人。他的一篇《愚公移山》，曾因是“老三篇”中的一篇，文化大革命期间，强制思想灌输，老三篇是必背课程，愚公移山的传播达到了空前的程度，家喻户晓，妇孺皆知，人人朗朗上口。     

斯大林死在尤金娜的琴声里

1948年初的一天，住莫斯科郊外的布利日尼亚别墅，宽大的沙发中，斯大林怡然自得，不经意间，他存广播里听到了玛莉亚·尤金娜钢琴演奏音乐会的现场转播。那天尤金娜演奏的曲目是《莫扎特：第23钢琴协奏曲》，这正是斯大林最为欣赏的乐曲。斯大林听得心旷神怡。于是，他拿起电话，     

陈三立的骨气

陈三立是何许人？乃晚清维新派名臣陈宝箴之子，国学大师陈寅恪之父，中国最后一位古典诗人，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，近代同光体诗派重要代表人物。     

故土

梦中每走还乡路，愈知晚途念桑梓。对故乡的思念是一个身处异地的老者。晚年最为重要的事，也是最美好的情感。不能实现的事，说一说，想一想，总也能慰藉那颗寂寞的心。在他的概念里，老家是一个实实在在的地方，一个埋葬亲人的地方，这个地方就是你的故土。于是，我理解了为何世世代代，祖祖辈辈，守着一片贫瘠的土地不肯离开的原因了。这是他的家，他的根。这里埋葬着他的亲人，他的血液里流淌着这块土地的土质。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。唐代诗人崔灏一千年前发出的那一声感叹。被远走的人们反复咀嚼着，越咂越有味。这是一个离开故土的人。一生都解不开的情结。     

黄侃奇行怪举录

黄侃（1886—1935年），字季刚，号量守居士，湖北蕲春人。师事国学大师章太炎，擅长音韵训诂，兼通文学，历任北京大学、东南大学、武昌高等师范、金陵大学等校教授。     

《后指南录》：一位囚徒的万里哀歌

元至元十六年（1279年）南宋灭亡，文天祥身为俘虏4月22日从广州出发被押送北上，十月初一到达元朝首都大都。这是一次长达万里的囚徒之旅，一路上，文天祥把北行的愁苦哀怨，所见所闻，大义凛然地写成了记事诗，收录在《后指南录》里。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，表达了他誓死拒降的决心。     

曹汝霖为慈禧讲立宪

曹汝霖的回忆录《一生之回忆》中，记载了曹汝霖回忆在颐和园接受慈禧和光绪召见，并为慈禧讲立宪的情景：