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991.
汪长明 《中共南昌市委党校学报》2009,7(1):10-14
冷战结束后,地理空间的认同取代了意识形态的认同,导致新地区主义兴起。作为一种多边主义形式.新地区主义的出现反映了地区范畴内从相互依存与国家合作到一体化、认同与社会聚合的相互作用进程。可以以新地区主义考察为分析视角,认识合作安全是南亚地区合作的基本范式。 相似文献
992.
993.
汪玉川 《北京青年政治学院学报》2001,10(3):74-80
曹植一生文采风流,后期诗赋散文均达到很高的艺术境界。无论是运用审美眼光去观察生活,开掘生活的美,还是运用形象思维,艺术地表现生活,传达思致;或文学语言的锤炼、诗赋体制的更新,他都作出了超越前人的贡献,诚为文学新时代的开拓者。 相似文献
994.
汪漻 《国家教育行政学院学报》2007,109(1):37-38,33
新建地方高校在发展中面临着大量的问题和困难。究竟如何克服这些困难、办好地方性高校,是当前新建高校领导面临的重大问题。为此,新建地方高校必须认清形势,围绕国家和地区发展需要办出自己的特色。唯有如此,新建地方高校才能走上健康发展之路。 相似文献
995.
996.
新媒体从业人员作为新的社会阶层人士的重要组成部分,影响着宣传舆论风向和社会安全稳定,是统一战线的重点工作对象。本文在对新媒体从业人员进行实证调研的基础上,归纳出新媒体从业人员具有维护意识形态安全、实施人才强国战略、争取人心凝聚共识、维护稳定促进和谐的统战价值,要对新媒体从业人员加强政治引领、宣传引领和组织引领,有效创新统战宣传工作机制体制,增强统战宣传凝聚力和引领力,统筹推进新媒体从业人员统战队伍建设。 相似文献
997.
998.
999.
汪守军 《湖北省社会主义学院学报》2019,(1)
中华文化是中国传统文化经过中华文明演化而汇集成的反映整个中华民族的特质和风貌的总体文化,中华文化得到传承保护和发展,关键在于中国绝大多数时间都是一个统一的、多民族的、人口庞大且不断增长的、强大的中央集权的国家。中央政府能够从顶层连续不断地强有力地推进、保护和发展中华文化,同时不断吸收、借鉴其他民族文化、外来国家民族文化,不断丰富和创新发展,从而逐渐形成了以"大一统和合政治文化"为核心的中华文化。当下传承和发扬中国优秀传统文化,树立文化自信,必须了解并认清中国优秀传统文化核心意涵是什么,在当代有何价值,如何传承和发扬等,这对发扬中华文化的新时代意涵,促进社会主义政党协商,加强社会主义协商民主建设,对内构建中华民族命运共同体,对外贡献中华文化所体现的治国理政的中国方案、中国智慧、构建人类命运共同体具有重大意义。 相似文献
1000.