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221.
随着我国改革开放事业的不断深入,以及信息化程度的加深,大学生思想政治教育工作面临着更多的挑战。为了解决当下思想政治教育工作存在的问题,北京理工大学软件学院以对大学生思想政治教育具有重要意义的学生党课培训为突破口,重点探索思想政治教育工作的新途径。软件学院以开展学生党课评比大赛的形式,从工作队伍、教育形式等关键方面进行工作创新,通过发动广大师生共同参与,最终在工作覆盖面、教育实效和推广价值等方面取得了良好的成果,是大学生思想政治教育工作的有益实践,对本领域的工作具有示范效应,为各高校思想政治教育工作的创新提供了借鉴经验。 相似文献
222.
223.
贺春艳 《江西青年职业学院学报》2014,(4):75-77
互联网络的迅速发展,为网络政治的发展提供了广阔的平台。互联网自身的特点,导致网络带来的影响也越来越大,从而对网络表达权的行使构成了新的挑战;互联网应用技术的演变日新月异,导致网络监管存在一定的漏洞,只有不断完善相关立法、不断总结经验及采取有效的治理措施,才能使网络监管的作用发挥最大,真正确保互联网的安全。 相似文献
224.
225.
龙启艳 《四川文化产业职业学院学报》2013,(1):66-68,76
普世价值本质上是一种西方资本主义社会思潮,它所宣传的超时代、超民族、普遍的价值观念与马克思主义原理相背离,淡化了部分研究生的马克思主义思想、动摇了部分研究生对中国特色社会主义的信念、滋生了极端个人主义倾向,对他们形成了误导.在新时期,要加强对研究生马克思主义信仰、中国特色社会主义信念的教育,对其进行科学地引导、合理地教育,引领他们认清普世价值本质. 相似文献
226.
河南作为中部崛起的重要省份,如何发挥河南旅游人才资源的优势为河南旅游业发展做出贡献,是现在急需要解决的问题。但目前高校提供的旅游专业毕业生却不能为企业充分利用,本文通过调查河南省部分高校旅游专业大学毕业生就业的现状,给出一些原因并在此基础上提出了相应的解决办法,以期为河南旅游专业的大学生寻求更多的就业途径提供支持。 相似文献
227.
在少数民族和儒学通过多种途径互动的过程中,大部分少数民族的伦理思想吸收融合了儒家的伦理观念,在家规、乡训、格言等方面予以体现,调适改善了本民族的伦理关系,形成了伦理互通。在此,以儒学的"五伦"为中线,对少数民族和儒学的伦理互动状况进行详细的分析和探讨。 相似文献
228.
229.
230.
依据不同思维路径和理论构建方式,历史观经历了传统向现代的转型。传统历史观主张历史是客体不断向主体展示自身、主体则不断规范引导客体的双向互动过程,具有连续性、总体性和方向性。马克思唯物主义历史观在黑格尔历史哲学思辨的基础上,围绕人的物质资料生产,借助社会矛盾运动构建起历史与逻辑双向互动的总体性过程。以米歇尔·福柯为代表的现代历史观则强调历史的间断性、偶然性特征,主张现实个人主体的碎片性、孤立性与个体原子性,割裂了历史与逻辑的统一的整体主义视域,造成了严重的社会生态后果。为此,只有在正视个体现实力量的基础上,借助国家及社会个体之间的利益关系并调整克服个体间的孤立性与碎片性特质,重建社会个体间的真实性社会联系,实现历史连续性与间断性的统一,才能回归并发展唯物主义历史观,实现历史与逻辑的统一。 相似文献