试谈人类第二次文艺复兴

正很长一段时间以来,我们对文化"无深度理解"或者"浅度理解"。CCTV春节晚会不需要大型交响乐曲或钢琴协奏曲大提琴协奏曲,而某些所谓小品演员或二人转就可以把观众搞得惶惶然,使每一个人都好似在浅表上滑行。当今世界,传媒发生着巨大变化,电影、电视,电脑、多媒体、网络正在各领域加速改变着文化的创造和接收内涵,传统信息传     

当代中国的文化立场——“全球经济危机下中国文化发展战略”笔谈

30年改革开放,带来了中国经济的飞速发展,尤其是在当前全球经济危机的大背景下,中国在世界大家庭中的角色地位显得更为重要和突出。然而,我们的文化地位却与经济地位不成比例,文化的影响力远远滞后于经济的影响力,这无疑使我们的大国形象受到影响。2009年4月19~21日,由浙江工商大学人文学院、中华炎黄文化研究会和中国文化研究院（香港）联合主办的“全球经济危机下中国文化发展战略”国际高峰论坛于杭州成功召开。与会专家来自中国内地及港澳台、美日韩众多高校和研究单位,分别从文化、哲学、历史、文学、伦理、语言、传播、教育、宗教、经济、法律等诸多方面,对当前中国文化的发展战略问题展开了热烈而深入的探讨。     

面试名单备注“领导亲戚”公务员考试被指有黑幕

近日，网名为“花飘雨”的网友，在天涯杂谈发布了“广东公务员招考不慎透露内幕，触目惊心”的帖子，帖子中公布了一份“2008年上半年省直属监狱单位招录人民警察笔试、面试总成绩排名”的名单。在这份名单上，不仅有所有考生的笔试、面试的原始成绩，还附有哪些考生是谁的亲友，     

新世纪中国的“后学”研究

后现代主义(postmodernism)作为一种文化理论在2002年度的中国,对其研究不仅没有减弱,而且拓展到社会学、法学、管理学、教育学、心理学等领域.这一研究是对当代文化思想模式的无声改写,构成了学术界关于现代性问题的知识转型.     

艺术的精神价值之维

艺术精神的问题是触及到人的本体存在和精神生成的深层次问题。西方艺术精神大体可分为四个层次:文本精神;个体精神;文化精神;天地精神。在人的精神成长史上,人的存在与艺术精神在本体论上连为一体,从而使人获得诗意栖居的可能性。     

当代文论精神症候与文化空间拓展

在东西方文化冲突日益严重的今天,全球化语境中的中国文化精神和身份立场问题,成为汉语文学的重要问题,其基本症候表征为“六多六少”:线性时间观多而境界空间观少、西方话语踪迹多而中国身份少、解构话语多而建构精神少、大众消费话语多而注重文化精品少、热衷于非文学多而关注汉语文化圈的文学少、肉身意义关注多而知识个体的立场关注少。我们应该在中西文论对话基础上,坚持发现东方与文化输出,坚持人类只有在体用之争方面,走向人类之体、世界之用。     

后现代后殖民主义在中国

后现代主义与后殖民主义在２０世纪末中国文化“场”的文化过滤和思想互动，必然发生一系列的文化折射和问题变形。那种将诸种“主义”的术语到处乱用套用的作法是一种非学术的态度。本文通过对后现代后殖民主义在中国的播撒，“后学”与当代中国思想的互动与平面滑行，以及全球化与当代中国文化的内在问题和阐释，说明后现代后殖民主义在当代中国语境的复杂性和问题解决的急迫性。文章认为，只有摆脱自身的视域局限性，而进入一个更大的世纪性和世界性的真实“问题”之中，才能洞悉“后学”问题并找到新世纪中国文化之路。