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991.
蒋卫武  李漠 《小康》2008,(3):48-51
作为中国美国商会的会长,他的职责是代表美商利益,改善在华美国企业的商业环境。他喜欢中国文化,讲一口流利的普通话,能有声有色地表演相声。中国不仅仅是他生活了近20年的第二故乡,他也是中国女婿。显然,中国对他意义深重。  相似文献   
992.
试问山东谁居最北?无棣当之无愧。  相似文献   
993.
994.
9月29日,市级机关工委召开敬老节主题联谊会,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。市级机关系统的抗战老战士、老同志代表,老干部工作者代表参加了会议。  相似文献   
995.
从2005年9月26日起到今年年底,河北省在全省政法系统开展集中联合接访活动。为落实贯彻政法委的统一部署,我省法院系统开展了集中联合接访活动,并通过此项活动,探索建立领导接访机制,逐步把处理涉诉上访工作纳入规范、有序、法制的轨道。  相似文献   
996.
走出浙江,走向全国;走出中国,走向世界!浙江安防已由“西湖时代”全面迈向大潮汹涌的“钱塘时代”。  相似文献   
997.
论人体器官捐献与移植的立法原则   总被引:12,自引:0,他引:12  
人体器官的捐献与移植不仅是实证法上,更重要的恐怕还是自然法上以及伦理、道德和文化上的问题。然而,尽管许多问题远未解决,但人体器官的捐献与移植早已经是操作中的事情了。因为,生命的渴望、需求和救助乃是可以超越实证法并且居于自然法首要的根本原则,也是天下众生最容易达成共识的普遍法则。当然,此外还有一个原因,即有生命的人对无生命的人那种不言自明的绝对支配力量。在我国,由于目前仍然缺少有关的国家立法,加上传统文化对于人体器官移植的内心排斥,人体器官捐献与移植更是一个困扰非常,行之艰难的问题。事实上,如何规范人体器官的捐献与移植,究竟有哪些不可逾越的限制,具体如何来操作,这不仅是法律技术上的问题,而且还是一个能够直接反映特定民族国家文化传统、文明发展水平以及法治程度的观念和制度问题。此处文章从我国社会现实出发,放眼于世界各国,对人体器官捐献与移植的一些基本原则作了概括与阐释,较为清楚和全面地反映了此中所涉的文化、伦理和制度定位。窃以为于当今我国有关立法之制定及已然操作之的实践个案均有启发借鉴之意义。因以荐之。  相似文献   
998.
赵芳 《今日民族》2005,(11):53-53
10月28日,“遗失与重生”——2005云南民间手工艺纸艺术作品展在云南民族博物馆隆重开展。本次展览展出了我省近60位艺术家用民旌手工纸创作的100多件作品,艺术家们利用这些机理丰富的手工纸,或作画,或作装置作品,将现代艺术“倾情”于古老的民间手工艺纸张上,产生出了独有的艺术效果。这些琳琅满目的艺术品为云南民族手工艺纸带来了新的生机与活力,把原来仅仅只停留在做包装纸、冥纸等低端层次的手工纸带入了新的领域。当天下千还举办了一场别开生面的手工纸艺术品大赛,评出了两名佳作奖和10名优秀奖,获得佳作奖的是云南大学国际现代设计艺…  相似文献   
999.
白桦林     
正生 《中国工运》2008,(4):F0004-F0004
  相似文献   
1000.
中国自1978年恢复法学教育以来,迄今已历30载,而我们的法学教育仍然停留在因袭不变的旧模式中,显然已经无法回应时代发展的要求和学子们的期待,更无法为中国法治建设提供有效给养。为此,笔者不揣冒昧从考察中国法学教育的发展历史入手,并结合自己从事法学教育的体会,揭示目前法  相似文献   
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