"杨家将"娱乐审美与伦理道德主题的分化与合流

"杨家将"文学作品经过民间艺人和文人群体的想象、加工、改编,有很多民间传说和文学作品流传下来.从宋代话本、金院本、元杂剧,到明代杂剧、传奇、小说,再到清代戏曲,形成了大量文人创作与民间艺术的结晶.不同历史时期的创作者在整体构思、立意谋篇、人物形象塑造等方面,表现出不同的伦理主题、文化心理、价值观念、艺术特征和创作倾向;作品的叙事结构(空间结构、事件结构、因果结构、观众心理结构)从单线型逐渐发展为多线、递进、扇形、结网型;故事中"杨家将"家族英雄群像经历了从简单到复杂、由单薄到饱满,表现出虚实结合、美善相济的审美特征,呈现出渐次推进、逐渐变异、累积放大的演变历程.纵观"杨家将"文学作品的整体流变,是沿着"娱乐审美--道德教化--审美+伦理"轨迹而展开的,此即"杨家将"作品流变过程的文化特征和审美内涵.     

建构真正的“铁饭碗”

随着社会发展和科技进步，人们的职业和岗位变动是必然的。我国处于体制转轨时期，新机制才开始起动，人们的思想准备不足。面对下岗失业，最重要的是要有正确的态度和创业的精神。只有认识旧体制下“铁饭碗”的寄生性与市场经济的规律性，才能创造新体制下真正属于自己的...     

我国政党制度"三化"建设面临的问题及对策研究

我国政党制度的"三化"建设问题是共产党领导的多党合作和政治协商制度的重大课题。在新世纪,"三化"面临若干理论实践问题,需要研究和解决。     

宗教问题与构建社会主义和谐社会研究

宗教与社会主义社会相适应,是我国宗教发展的必由之路,也是充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中积极作用的必然选择。从青岛市宗教领域和宗教工作的现状来看,宗教在构建社会主义和谐社会中具有双重作用。要使宗教与社会主义社会深层次相适应,必须着眼于宗教教义理论和宗教组织的适应,充分发挥宗教自身力量,逐步建立起宗教自身与社会主义社会相适应的自我完善的机制。     

巩固先进性教育成果贵在建立长效机制

为巩固和提高保持共产党员先进性教育活动的成果,湖北检验检疫局把思想教育与制度保证相结合,把启发自觉与严格管理相结合,把开展活动与常抓不懈相结合,把党的建设与事业发展相结合,建立健全了保持共产党员和基层党组织先进性的长效机制。健全党员终身学习机制。开展创建“学习型党支部”、“学习型党员”活动,引导党员树立“时时学习、处处学习、终身学习”的理念,不断增强学习的自觉性和主动性。在学习安排上,实施“五个一”:即每年读一本理论书籍、记一本学习笔记、作一次交流发言、写一篇体会文章、提一条工作建议。健全党性意识培育机…     

东北地区成长为中国第四大经济增长极的战略思考

东北区域经济曾经在历史上经历过资源与财富上的巨大透支,致使它至今仍然徘徊在"东北现象"的困扰之中,而在中国加入WTO后又面临着新的严峻考验.当前要从解决深层矛盾与现存问题入手,采取正确对策来落实党和国家关于东北老工业基地振兴的战略部署:适应国内外形势的发展要求,确立创建东北地区经济振兴带的战略取向;通过加大对内对外开放力度,进一步拓展东北老工业基地的发展空间;注重从战略上全面调整经济结构,使东北地区尽快适应市场经济发展要求;努力实现全面、协调和可持续发展,落实振兴东北老工业基地的长远大计,全面启动东北地区经济一体化与国际化的现实进程.     

加大力度更上层楼——湖北出入境检验检疫局争创省级最佳文明单位的做法

我局自1995年至今连续四届(八年)被湖北省委、省政府评为省级文明单位;局机关党委先后两次被省直机关工委评为先进基层党组织、2002年被国家质检总局评为先进基层党组织;7个分支机构均被当地政府评为市级文明单位(其中鄂州局、荆州局被评为省级文明单位);三峡工程办事处先后被团省委和团中央授予“青年文明号”。在这些荣誉面前,我局系统文明创建工作如何向深层次发展、向高档次迈进?我们坚持巩固提高与发展创新相结合的原则,不断探索新的工作思路。     

论教唆他人自杀的法律性质

教唆他人自杀行为的法律性质在理论上存有很大的争议,本文认为教唆他人自杀的行为不构成故意杀人罪,不构成故意杀人罪的间接正犯,也不构成共同犯罪。对教唆他人自杀的行为应当在立法层面单独予以定罪。此外,本文还从实然和应然两个层面对教唆他人自杀的行为进行考量,以期阐明教唆他人自杀行为的法律性质。     

非公有制经济的市场经济属性与非市场经济属性的探讨

一、非公有制经济的市场经济属性及其产生的原因 非公有制经济主要指个体、私营及三资企业中的资方、私营股那部分经济成份。非有公制经济的市场经济属性是指非公有制经济的企业在市场经济规律(价值规律、竞争机制、供求关系等)的制约下,在投资方向、生产发展、经营管理、产品销售等方面所表现出来的能够按市场经济一般原则要求办事的一些行为规范。     

政治礼度下的审美诉求——论董仲舒美学思想的核心问题

在董仲舒思想中,审美是巩固汉帝国政治制度的一种手段。这意味着董仲舒美学思想的核心问题不再是美和丑的审美判断的问题,而是政治生活的正当与否的问题。对董仲舒美学思想的评价应该摆脱审美和现实的二元对立的标准,以更宽广的视野注意董仲舒在美学史上的重要性。