“三高”音乐会留下的思考

6月23日晚,北京紫禁城 午门前广场,身着黑色燕 尾服的帕瓦罗蒂、多明戈、卡雷拉斯在古老的红墙黄瓦之间,联袂演唱了20多首脍炙人口的歌剧选段或歌曲。现场约三万观众对三大歌王的演唱报以热烈掌声。 在这次紫禁城音乐会上,年事已高的三位大师没有辜负热情的中国观众的期待,竟然同时唱出了精彩、漂亮、完美的HighB,距离大家常说的HighC仅仅半步之遥。     

餐厨废油高效分离回收工艺研究

为了提高餐厨垃圾废油分离回收效率．系统分析了餐厨废油的存在形式及提高其分离回收效率的途径，通过试验研究，探讨了湿热温度、处理时间等湿热处理参数对餐厨垃圾废油脂分离回收效率的影响。结果表明，160℃湿热处理80min时，餐厨垃圾固相内部油脂液化浸出效果较佳。进而，开发了湿热水解处理脱出液的重力分离一粗粒化两段脱油工艺，并设计了粗粒化油水分离器。     

发展与环保互促双赢——洞庭湖区234家造纸企业关停整治成效显著

美丽富饶的洞庭湖，是全球最重要的湿地之一，也是多种动植物繁衍生息的乐园。然而，在2006年底以前的一段时间里，洞庭湖成了一些企业藏污纳垢的“垃圾桶”。环洞庭湖的236家造纸企业，除泰格林纸集团的岳阳造纸厂和沅江造纸厂外，其他企业竟没有一家达标排放，有的根本没有任何治污设施，制浆造纸产生的大量污水，哗哗哗地直排洞庭湖，严重威胁着湖区的生态安全和饮用水安全，不少地方出现了“守着水窝子没水喝”的怪现象。     

高校思想政治工作互动机制运作模式探讨

探讨高校思想政治工作互动机制的运作模式,是增强高校思想政治工作实效性的迫切需要.以人为本是构建高校思想政治工作互动机制运作模式的内在要求,主体互动、知行互动、时空互动、场所互动是高校思想政治工作互动机制运作模式的实现形式.     

房山进一步发展壮大农村集体经济

胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调，推进社会主义新农村建设，要坚持农村基本经营制度，探索集体经济有效实现形式，发展农民专业合作组织，支持农业产业化经营和龙头企业发展，并指出，有条件的地区可以发展多种形式的适度规模经营。为贯彻党的十七大精神，房山区委区政府对如何扎实推进社会主义新农村建设进行了深入的实践与思考。本文对集体经济在社会主义新农村建设中的重要作用、集体经济在发展中存在的各种问题、制约因素以及对策措施进行了较为深入的研究和探讨。     

路名权及其商业化使用

<正> 一、路名的概念。关于路名,目前法学界尚鲜有研究。人们对路名并未给予应有的注意。因此,有必要先对路名权作出界定。笔者认为,路名权是指国家特定行政机关依据法定职权和程序,对新建的或无名的道路进行命名或对已有名称的道路更名的权力。包括如下内容:(一)路名权只能由特定行政机关行使,其他任何单位和个人无此权行使。根据国务院1986年12月23日颁布的《地名管     

施琅“挈棺入京,行献俘礼”质疑──郑成功墓真伪附考

本文通过对清廷台湾郑氏招抚政策的制定、实施过程和康熙平易宜民治国之道的考察，在具体分析施琅在招抚台湾郑氏过程中的立场、态度的基础上，指出在清初统一台湾大背景下，施琅不敢也不可能擅掘郑成功墓“挈棺入京，行献俘礼”；相反，在统一大潮中，施琅以国家、民族利益为重，为平稳实现台湾的和平统一，“受降而不复私仇”。本文进而指出河南信阳地区郑成功墓的谬说，并以考古文物实证郑成功墓确在福建省南安县。     

近代中国与法属印度支那的贸易往来

在近代以前，中国与印度支那半岛、尤其是与越南的贸易往来主要通过两种方式进行的，其一是由越南向中国进行的朝贡贸易活动，其二是自十五世纪以来随着中国东南沿海民间海外贸易的兴起，以及随着中国向印度支那半岛沿海一带移民的增多而由此产生的中国帆船与东京、安南、交趾、柬埔寨等印度支那半岛沿海各通商港D的频繁贸易往来。迄至近代以后，由于印支半岛的越南、柬埔寨、老挝三国相继沦为法国的殖民地，中国与印支半岛的越南等国家的贸易往来也发生了相应的变化．1885年的“中法战争”以中国战败签订中法“天津条约”而告终，清朝被迫…     

近现代中国与缅甸的贸易往来

中国与缅甸山水相连、互为毗邻，早在秦汉时代就已存在一条由商旅开辟的、经由云南通往缅甸抵达印度的“滇缅古道”，自古以来双方往来密切。汉朝时就有掸国遣使贡献珍宝，唐代有骠国献其国乐曲及乐工，宋代有蒲甘国数度造使入贡。元朝经四次征缅，迫使缅王作为藩属接受册封入贡。明朝更置缅甸宣慰使司，彼此间信使往来尤频。清朝仍视缅甸为外藩，册封其王。自清乾隆十五年始至光绪元年止门（750－1875年），缅甸前后十二次遣使入贡清廷。十九世纪初以来，英国殖民者先后发动三次英缅战争，最终于1885年占据整个缅甸，并于1886年与清朝政府…     

杨勇的最后时光

杨勇与夫人林彬(左)及罗瑞卿的夫人合影人的生命是有限的。当一个人经过几十年的长途跋涉,将要走到生命的终点时,他会想些什么,做些什么呢?刚正不阿的一代名将杨勇,是这样对待死神的:1982年11月17日,杨勇得知自己患了不治之症肝癌,并且已到晚期。躺在宁静而洁白的病房之中,杨勇没有丝毫的伤感和沮丧,他还是那么平静、那么从从容容地对身边的人说:“医生讲我还能活30到60天。就算我还能活45天吧,除去最后10天脑子可能不清醒,5天用来处理私事,我还有30天的时间可以工作。”