京城花事

老北京，在朱启祯当政之前，没有街行树，街行树是朱启祯从国外引进的。那时候，街道上是没有什么花可看的。到了春天，花一般是开在皇家园林、寺庙和四合院里。老北京人赏花，得到这三处去，皇家园林进不去的时候，到寺庙里连烧香拜佛带赏花，便是最佳选择。春节过后，过了春分，二月二十五，有个花朝日，是百花的生日，那一天，人们会到寺庙里去，花事和佛事便紧密地连在一起。因此，在皇家园林还没有开放为公园的年代，到寺庙里赏花，是很多人一个共有的选择。     

城市要有人行走的道路

在北京的马路上已经没有了散步的乐趣,人们走在马路上只是“为了从这一头走到那一头”的机械运动     

窗前的母亲

在家里,母亲最爱呆的地方就是窗前。自从搬进楼房,母亲就很少下楼,我们都嘱咐她,她自己也格外注意:楼层高、楼梯陡,自己老了,如果磕着碰着就     

莫扎特巧克力的启示——莫扎特诞辰250周年有感

莫扎特巧克力开创了名人经济的范例。可叹的是,在音乐世界里我们出不了莫扎特,在商业世界里我们出不了莫扎特牌巧克力。     

赈灾文艺创作冲刺后

艺术家应该成为时代的书记员,但这个书记员并不等同于新闻记者和报告文学作家的现场即时报道汶川地震震撼着亿万人的心,让许多艺术工作者重新看待并反思自己的艺术创作     

灾难中人性的淘洗

十三亿人为地震灾区遇难的人们默哀,十三亿人成为了一家人,这是未经灾难时没有想到的全国哀悼日那一天,我在家楼门前的过街天桥上,和人们一起守候着神圣的那一刻。三分钟后,走下天桥的时候,我听见身边两位年轻的姑娘悄悄的说话声。一个说:刚才我差点儿没又哭出声来,就好像死的都是自己家里的亲人。一个说:汶川地震死去的人可以安息了,十三亿人一起为他们默哀。她们的话,让我的心里充满感动。还有比这更朴     

避免文化建设中的低俗化倾向

和谐德育一般具有以下特征：一是坚持以人为本。德育的根本目的在育人，和谐德育必须是坚持以人为本的德育。在教育目的上，突出德育为先、全面发展的理念，把促进学生德才兼备、全面发展作为教育的目的和归宿；在教育对象上，突出个体价值、社会价值相统一的理念，充分尊重学生的主体地位，把适应社会发展需要和满足学生发展需要有机结合起来。二是遵循科学规律。唯物辩证法认为，事物的变化发展是有规律的。人们只能认识规律、把握规律、遵循规律，而不能违背规律、创造规律。德育只有遵循科学规律才能和谐有效。     

为何不见民间的赈灾义演

在世界范围内,演艺界的民间赈灾义演从来都不会如我们今天这样冷寂随着春暖花开季节的到来,五十年未遇的严重雪灾肆虐已经过去了。在雪灾覆盖15省128万平方公里的土地时,有网友在网上呼吁,希望央视的春晚能够改为赈灾义演。只是船大难掉头,央视只能加演诗朗诵以弥补于万一。     

男女诗篇

识这个世界,男人靠的是头脑;女人靠的是血液;投入这个世界,男人用的是思考;女人用的是生命。和这个世界相联系,男人凭的是意志;女人凭的是感觉。 情到深处,女人一般爱对男人说:“我是你的!”而男人一般爱对女人说“你是我的!”对于爱,男人憧憬于征服;女人满足于献身。 走进公园的一角,女人就会赞叹地说:“啊,这公园真美!”     

寻找诗意的生活

在一个日益物化的社会里，人们的需求变得实际、实用而实惠。在这样日复一日的惯性生活之中，惟有艺术能够与这样的生活拉开距离；而在艺术中最不带功利色彩的，我以为除了音乐，就是诗了。