马克思主义认识论的胜利

中国共产党第十二次全国代表大会提出的我国正处在社会主义的初级阶段的论断,是正确认识建设有中国特色的社会主义的首要问题,是我们制定和执行正确的路线和政策的根本依据。社会主义初级阶段理论的提出,是马克思主义认识论的胜利。“中国的事情要按照中国的情况来办”,是中国共产党人对马克思主义认识论的朴素的表述。国情的认识,不是静态的描述,而是动态的把握。历史已经证明,要掌握中国的国情是需要作出相当的努力、付出相当的代价、经历相当的曲折的。在民族解放斗争中,正是这一重大的历史课题,吸引着千百万革命志士不顾流血牺     

竞渡起源于勾践

《说郛》卷10第44页载:“楚传云:(竞渡)起于越王勾践。又岁时记云:俗谓屈原死于汩罗,时人伤之,并将舟楫以极之,因以为俗。岁华记丽云:因勾践以成风极,屈原而为俗也。”     

空海教育思想初探

空海(公元774—835年),系赞歧国多度郡人,是日本佛教真言宗的创始人,也是日本平安时期著名的宗教改革家、教育家.十五岁开始学习儒学,后信奉佛教.公元804年随遣唐使入唐,在长安就师于青龙寺的惠果和尚,接受密教大法。二年后回到日本,深得嵯峨天皇的优待,任神护寺主持。后来他与最澄一起主张宗教改革,传播密教,提倡僧侣教育。公元816年在高野山开辟金刚寺作为教育场所,后创立综艺种智院,全面实施自己的教育主张。创立真言密教的空海不仅是平安佛教、平安文化的代表者,也是当时著名的教育思想家,他的教育思想对古代日本的教育起到了积极的推动作用。本文试以他的佛教思想为基础,对其教育思想作一初步的介绍和分析。     

论央地法律关系中的宪法主体及其利益博弈

中央与地方之间的法律关系,是宪法学上的一个基本命题,受到多方宪法主体的影响。由于宪法基础的缺失,我国央地关系的协调呈现出了较多的非理性色彩。为此,就必须透过多方宪法主体之间的博弈与互动,理解和把握央地法律关系的实质和全貌,在宪政层面上实现央地间的规范性分权,构建起制度化的公平、公正的利益博弈机制。     

特殊方式相约自杀1例

<正>1案例资料1.1简要案情及现场勘查2011年某日吕某父亲报警称与其子失去联系,寻找后于某出租单间套房内发现2具高度腐败尸体。现场勘查见房间大门完好,房门呈反锁状态,窗台及窗户未发现攀爬痕迹。2具尸体位于卧室地面一大型(2.1m×1.8m)半透明密封塑料袋内。塑料袋上有     

解释宪政:辛亥革命的制度论与文化论之辩

辛亥革命是中国宪政史上的转捩点,它瓦解了传统的帝国,却没能顺利完成新的民族国家建构;它组建了共和政体,却没有带来共和与民主。与其说是传统文化阻碍了宪政的生长,不如说是迷信西方模式所造成的苦果。革命派和立宪派的争论,背后实际上隐喻着制度论与文化论的分野;在是否应当学习西方的问题上,它们既相通又冲突。只有将制度论的理性建构与文化论的经验累积有机统一起来,才能达致宪政的坦途。     

为让干戈化玉帛

人物小传:李长顺,东宁县司法局局长。2006年以来,他率领的东宁县司法局荣获司法部授予的集体一等功、'法律援助便民服务示范窗口'等多项荣誉。李长顺也荣获司法部二级级英模、省优秀共产党员、省优秀公仆等称号。2007年春节前一个风雪交加的上午,六名情绪激动的农民工拥进东宁县司法局。'请问有什么事?'工作人员招呼他们来到接待室。'我们要见局长.'见不到局长,我们就不走了.'对,就在这儿过年……'接待室里一片嘈杂。'别着急,先喝口水。     

强化党员纪律规矩意识的日常养成

<正>新修订的《中国共产党纪律处分条例》,为全面从严治党提供了坚强的纪律保障。党中央时隔三年再次修订《条例》,向全党释放了全面从严治党永远在路上的强烈信号。广大党员干部应以此为契机,自觉增强纪律意识和规矩意识。使铁的纪律真正转化为党员干部的日常习惯和自觉遵循,习惯在受监督和约束的环境中工作生活。     

念奴娇·青海油田行有感

<正>~~     

“总书记来过我们家”——长江源村和班彦村的脱贫之路回访纪实

党的十八大以来,习近平总书记情牵父老乡亲,心怀各族群众,跋山涉水,深入全国24个贫困村考察调研。2016年8月22日、23日,习近平总书记先后来到青海省格尔木市长江源村、互助土族自治县班彦村调研指导。四年多过去了,总书记足迹所至之地,如今处处景美业兴,旧貌变新颜。新年伊始,本刊记者参加由中国期刊协会党刊分会组织的“脱贫之道·中国共产党为什么能——习近平总书记考察调研过的24个贫困村回访纪实”重大选题联动报道活动,分别来到长江源村和班彦新村,沿着总书记的足迹,进行深入的调研回访,感受村庄新变迁。从群众朴实的话语中,我们能真切地感受到他们的感恩之心、喜悦之情,也能真切地感受到他们对未来的美好憧憬和坚定信心。大家坚信,摘掉穷帽子不是终点而是新起点,脱贫只是第一步,更好的日子还在前方。