“三个有利于”体现着对社会主义的新认识

“三个有利于”体现着对社会主义的新认识董德刚（本校哲学教研部副教授）１９９２年初，邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》中说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题...     

“社会所有制”这个概念更好些

我们长期习惯于使用公有制和私有制概念,但仔细推敲,这种公私二分法存在不少问题:第一,褒贬明显。在中国传统文化和现实语境中,公私之分已经内在地包含着褒贬意味、价值评价。社会意识的基本倾向是:公是先进的、高尚的、优越的,而私是落后的、卑劣的、丑恶的,甚至是万恶之源。二者高下已分,扬公抑私也就顺理成章。这种先入为主的观念不仅同市场经济条件下各种经济主体平等竞争的通行原则相悖,而且与事实也是不符的。     

关于经济建设和经济体制改革——学习十六大报告的体会

全面建设小康社会 ,最根本的是坚持以经济建设为中心 ,不断解放和发展生产力。本文着重分析了十六大报告中关于经济建设和经济体制改革八个方面的任务和主要方针政策。     

历史唯物主义方法论研究

历史唯物主义既是无产阶级的科学历史观,又是科学的社会历史方法论。然而,长期以来,人们对前一方面比较重视,对后一方面却相当忽略,实际上用前者取代和淹没了后者。历史唯物主义方法论至今仍是哲学研究、教学与宣传中的一个薄弱环节,有待于深入发掘。 一、历史唯物主义方法论的相对独立性。 历史唯物主义方法论的相对独立性,主要表现在它同历史唯物主义基本原理既有联系,又有区别,它们是历史唯物主义理论体系中两个层次的理论。     

用发展着的马克思主义指导新的实践

江泽民同志在“５．３１”重要讲话中指出：“否认马克思主义的科学性，去掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的，有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。”我们坚持解放思想实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，当前的一个重要任务，就是从对马克思主义的错误的特别是教条主义理解中解放出来，科学地对待马克思主义。一、马克思主义的普遍真理必须坚持。第一，尊重历史。马克思主义从产生以来，在世界历史上发挥了巨大的作用，极大地改变了人类社会的面…     

马克思主义与具体实际相结合的机制分析

马克思主义与具体实际的结合,是包括实践主体、马克思主义与具体实际的"一主两翼"的"三维"结构。马克思主义与具体实际结合的前导,是把马克思主义内化为实践主体的素养,重点是把马克思主义普遍真理转化为思想方法和价值取向。马克思主义与具体实际结合的起点,是运用马克思主义搞清具体实际。马克思主义与具体实际结合的过程,通常表现为前后相继的三个主要环节,即实践理念→具体方案→实际行动。     

香港中产阶层观察

潘燕在2010年第23期的《瞭望》上介绍：何谓中产阶层？香港科技大学经济系教授雷鼎鸣认为，应以收入为主要标准，同时辅之以教育程度、职业和住房。依据这一较为宽泛的标准，雷鼎鸣认为香港的中产家庭至少占全港家庭的50％以上。其中，现家庭月收入在1．75万以上、受过高等教育、有自住房的香港家庭，当属香港中产金字塔的底部。在香港大学社会学系教授吕大乐看来，     

《用中国化马克思主义破解现实问题》概要

2012年10月,我的一部新文集——《用中国化马克思主义破解现实问题》,由＂全国百佳图书出版单位＂九州出版社出版。这里的＂中国化马克思主义＂是指中国特色社会主义理论特别是其精髓即解放思想、实事求是,而＂现实问题＂既包括当今的理论问题,也包括当今的实践问题。