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721.
723.
许文辉 《西安外事学院学报》2006,(1)
道教是在我国土生土长的宗教,它同我国的社会发展关系密切。任何宗教都有它推崇的最高偶像,道教当然也不例外,它尊奉老子为惟一教祖,以老子所著《道德经》为根本经典。但是老子生活的年代与道教创立的年代中间相隔数百年,已经死去数百年的老子为什么能成为道教教祖?本文对此做了一些探讨,同时对老子思想的博大精深也作了简要的介绍和论述。 相似文献
724.
一个社会只有以健全的民主法治为根基,和谐社会才有实现的可能。在当今的中国法治建设中。依法行政、建设法治政府无疑居于核心地位。因此,依法行政对于和谐社会的构建至关重要。 相似文献
725.
12月15日,由上海市政治学会、华东师范大学党委宣传部、华东师范大学政治学系、中共闵行区委党校共同举办的"公共事件与社会治理:挑战与回应"研讨会在华东师范大学中北校区举行。来自华东师范大学、复旦大学、上海交通大学、同济大学、华东政法大学、 相似文献
726.
由于专利制度以公开换取垄断的契约作为理论基础,故可以从合同角度,以客观主义与主观主义的博弈关系入手分析权利要求保护范围解释的法理基础。权利要求保护范围的解释需要具备一定的前提条件。只有在权利要求的术语存在特定含义、或者说明书明确放弃某些技术方案、或者权利要求所包含的某些技术方案无法实现、或者权利要求的术语存在多种含义等情况下,才应当对权利要求进行解释。如果权利要求可能有多种解释方法,应当采用能够将实施例包括在内的解释,即权利要求解释的结果应当能够将实施例包含在保护范围之内。在综合考虑所要解决的技术问题和所能达到的技术效果后,明显不能成立的技术方案不应解释在权利要求的保护范围之内。 相似文献
727.
中国传统的儒家、道家和佛教思想中蕴含着丰富的生态伦理思想。道教用道法自然、以无用之用阐释了对自然规律的尊重和万物的价值,并形成了寡欲节用的消费观及贵生戒杀的伦理规范;儒家思想的天人合一、民胞物与、应时而中及圣王之制等思想反映出其生态伦理的精神旨归、文化关怀、行为规范和资源立法等;佛教以众生平等作为其核心价值,并用依正不二来确立生态责任,追求圆融无碍的终极目标。传统生态伦理思想能够为现代生态伦理学提供精神养料,并成为建设现代中国生态文明的文化渊源。 相似文献
728.
《旧制度与大革命》深入研究了法国大革命爆发的原因,为中国改革提供了颇有意义的借鉴。由法国大革命的经验教训可知,我国应渐进式推进改革、处理好各阶层或团体之间的利益关系、始终坚持最广大人民群众的根本利益、坚持贯彻落实科学发展观等,使改革的红利惠及更广泛的人民群众。 相似文献
729.
对公安理论分类研究的探析有着与学科建设直接相关的现实背景,当前时期公安理论初显繁荣,公安学与公安技术学两个一级学科建设刚刚起步,公安学学科内部及学科间交流不断增多,探析的必要性不断凸显,客观上要求对公安理论进行分类研究以促进学科内部不同理论以及不同学科理论间的交流融合,在结合一般科学研究方法与公安理论研究自身特点的前提下,借鉴相关理论研究的成功先例,探讨公安理论分类的原则和方法是必要的也是可行的。 相似文献
730.
伴随着我国经济快速发展,人员、货物流动较以前有大幅提高,铁路作为主要的运输方式,已发挥出了不可替代的作用。通过铁路运输的货物种类繁多,其中不乏多种多样的危险品,由于危险品的运输存在诸多不安定因素,每年灾害频发,所以,严格管理铁路运输中的危险品对铁路运输安全尤为重要。分析了铁路危险货物运输过程中可能面临的问题,分析其产生的原因,并提出改进建议,目的在于改善运输环境,实现危险货物的安全运输。 相似文献