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141.
两岸亲情血浓于水。文化一脉相承。两岸城市艺术节活动的举办。搭建了两岸城市文化交流的平台。也将推动两岸文化团体相互学习、相互借鉴。密切两岸文化往来。增进两岸民众的相互了解。大力发展两岸文化交流与经贸合作。是两岸同胞的共同心愿。是两岸实现双赢、走向繁荣的共同需要。 相似文献
142.
《医疗事故处理条例》及《病历书写基本规范》自2002 年9月1日实施以来,全国很多医疗机构因医疗文书问题导 致在医疗纠纷中失利,加强医疗文书管理,是当前摆在各级 各类医疗机构面前的一项重要课题。众所周知,医疗文书是 取得资格的医药卫生人员在诊疗、护理、预防、检疫工作过 程中记载并制作的各类文件的总称,任何医疗纠纷的解决都 离不开医疗文书。随着人们维权意识的增强,对书写医疗文 书提出了更高的要求,实践证明,规范医疗文书对防范医疗 纠纷将起到至关重要的作用。病历作为各类医疗文书中最重 要的原始记录,详细系统的记录了患者接受检查诊断、治 疗、护理以及疾病的发生、发展和转归的全过程,是重要的 相似文献
143.
美国食品安全法律制度综述 总被引:1,自引:0,他引:1
纵观人类历史,人类对食品安全问题的认识,与人类本 身的历史一样漫长。在人类文明早期,不同地区和民族都以 长期生活经验为基础,在不同程度上形成了一些有关饮食卫 生和安全的禁忌规则。古代人类对食品安全性的认识,大多 与食品腐坏、疫病传播等问题有关,各民族都有许多建立在 广泛生存经验基础上的饮食禁忌、警示,作为生存守则流传 保持至今。在中国,2500年前的孔子就曾对他的学生讲授 过著名的“五不食”原则:“鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。 臭恶,小食。失饪,不食。不时,不食。”(《论语·乡党第 十》)这可能是我国文献中有关饮食安全的最早记述与警 语。在西方文化中,产生于公元前1世纪的《圣经》也有许 相似文献
144.
本刊讯5月19日,国务院纠风办、教育部、国家发展和改革委员会、财政部、审计署、新闻出版总署在京联合召开了治理教育乱收费工作部际联席会第一次会议。中央纪委副书记、监察部部长、国务院纠风办主任李至伦在会上强调,要加强对教育乱收费问题的综合治理,既要解决教育系统自身的乱收费问题,又要解决基层政府、部门及其他方面对学校、学生的乱收费和乱摊派问题,要在严厉查处乱收费行为的同时,研究解决引发乱收费的体制、机制、管理、政策等方面的深层次问题。李至伦指出,治理教育乱收费,既要对所有收费项目和标准进行全面清理,又要针对群众反… 相似文献
145.
一头乱得没有章法的长发让人过目难忘,一件普通的白衬衣、一条同样普通的米色长裤,一双蓝色平底帆布鞋,每只鞋面上都有一个小破洞,能让人看到脚趾。这个神态不羁的人,就是台湾著名漫画大师蔡志忠。他的漫画是最早风靡大陆的台湾文化产品之一。从诸子百家到佛学禅经,从经典古籍到四大名著。他用简洁生动的线条,行云流水般的画笔,阐述其对诸子百家、古典名著、唐诗宋词、佛经禅语的独到心得。很多人知道蔡志忠也都是从他的这些古籍漫画开始。他用自己独特的漫画语言,以前所未有的独特视角和现代理念,深入浅出地诠释了中国古典文化经典著作,将… 相似文献
146.
在台湾电影界,候孝贤是一面旗帜。抒情是他电影的特质,他选用非职业演员,采用实景外景,以写实性手法将普通人的真实生活作近似自然的呈现。有人说侯孝贤是一个真正的台湾导演,在他的电影中,一贯地使用台湾本土演员,用方言,而且非常强调台湾的本土文化,他所拍摄的16部影片,反映的都是社会底层小人物的悲惨命运,展示各个历史时期的台湾本土文化,把他的电影穿起来,就是一部台湾文化的变迁史。 相似文献
147.
我国国家安全法律体系初探 总被引:2,自引:0,他引:2
赵辉 《江南社会学院学报》2009,11(2):68-71
我国<国家安全法>的内涵有广义、狭义之说,但二者皆是就狭义的国家安全概念而言,使得<国家安全法>的视野以及研究领域非常有限.结合我国现时国情,维护国家安全应在广义"国家安全"概念的前提下界定<国家安全法>的内涵,以此为基础从理论上构建我国国家安全法律体系的框架,进而结合我国现行立法,梳理、展示我国国家安全法律体系的全貌,揭示这一体系包含的所有法律规范的内在联系,使之与理论上对国家安全认识的重大突破相适应,同时也为维护国家安全的实际工作提供一个较为全面的法律依据体系. 相似文献
148.
金融凭证诈骗罪在司法适用和理论研究上均存在一些争议和难点。主要结合司法实践中出现的一些案例,针对金融凭证范围的界定、本罪客观方面的行为方式、本罪与贷款诈骗罪及盗窃罪的认定等问题,进行了探讨。 相似文献
149.
德国与中国同为大陆法系国家,但德国在行政法中承认行政法院的判决作为非成文法律渊源,法官在行政审判中创造的相当一部分司法原则和行政裁判的效力已经突破了个案的约束,扩大到对行政主体行为的规范上去。这一点与在立法上一贯奉行法典至上的大陆法系的法律传统貌似形成悖论。我们发现法官的作用不是机械地适用成文法,做到形式上的“以法律为准绳”,而是要在行政法律关系及其复杂和广泛的情况下,利用成文法这一“公理”去结合行政案件的具体事实,灵活地创造出法官法作为“推论”,并赋予其行政法律渊源的地位和效力,做到实质上的“依法裁判”。我们必须摆脱严格规则主义的概念法学的束缚,探寻法官造法的行为性质和依法裁判的真正内涵,在“造法”和“依法”的悖论中求得问题的消解。 相似文献
150.