新时代中国马克思主义实践观论析

马克思主义实践观既与时代跳动的脉搏同频共振,又在回答"时代之问"的过程中不断扩展新的理论空间。新时代中国马克思主义实践观重申"世界物质统一性原理"的哲学基石,紧扣重大时代课题的"问题转向",顺应社会主要矛盾转化的时代要求,旨在引领社会主义初级阶段"后半程",彰显宽广深邃的"世界历史眼光",为推动党和国家事业发生历史性变革奠定了重要的方法论基石。科学把握新时代中国马克思主义实践观的基本要求,需要坚持摸着石头过河与加强顶层设计相统一、坚持战略自信与增强忧患意识相统一、坚持问题导向与目标导向相统一、坚持以经济建设为中心与坚持以人民为中心相统一。     

南华禅寺海峡两岸交流基地授牌仪式暨禅宗文化交流活动在广东举办

<正>1月8日至11日,南华禅寺海峡两岸交流基地授牌仪式暨禅宗文化交流活动在广东韶关举办,引起海内外的高度关注和巨大反响。坐落于广东韶关曹溪之畔的南华禅寺是禅宗六祖惠能弘扬"南宗禅法"的发源地,有"禅宗祖庭"之称。"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃"。惠能这句流传千古的偈语使这座千年古刹闻名于世。     

服务国家治理的政府成本会计:功能特征、概念框架与实现路径北大核心CSSCI

公共管理活动的成本信息是政府部门在国家治理过程中进行经济决策的重要依据。在当前政府综合财务报告改革进程中,政府成本会计的构建问题备受关注。本文从服务国家治理的角度,详细阐述了未来我国现代化国家治理体系中政府会计的功能定位以及应具备的基本特征。同时,还讨论了政府成本会计如何在处理好与预算会计、财务会计衔接的基础上,构建包括目标、对象、原则、核算基础、技术方法和报告方式在内的概念框架。在政府成本会计改革的路径选择方面,认为需要遵循以合法、可行、协调为标志的恰适性原则,借鉴国内外相关改革经验,充分调动内外部积极因素,采取与我国国家治理现代化进程相适应的、渐进的改革模式。     

论剩余价值范畴从哲学含义到经济学含义的推进

从"不变资本向可变资本的转化"、"作为特殊商品的劳动力向作为一般商品的劳动力的转化"和"相对于生产关系的剩余价值向相对于生产力的剩余价值的转化"入手,将剩余价值范畴的哲学研究推进到经济学研究,是继承和发展剩余价值学说、研究建立剩余价值哲学以及从学术上彻底否定"剩余价值学说过时论"的关键所在。     

公职人员职务犯罪的犯罪心理

所谓公职人员职务犯罪心理就是指支配公职人员利用职务之便实施犯罪行为的心理诱因。作为一种特殊犯罪心理,笔者认为可将其分为以下几种: 一、错位心理。即公职人员在心理上扭曲了职权所服务的对象,以服务于自身利益取代职权     

台情扫描

民进党当局多方阻挠、破坏两岸正常交流交往一是阻挠两岸文化、出版交流。台文化部门称,将通过修"法"来"精准规范"大陆出版品入台,规定2021年2月起大陆出版品须通过审查才能取得台湾书号。台陆委会称,"绝不容许中共进行文化侵略",将采取"必要安全管理作为";香港出版品如"宣扬中共政权或从事统战",将不准进入台湾。     

剩余价值是推动社会发展的动力——马克思主义剩余价值哲学基本原理

随着生产力的发展,不能将剩余价值概念简单地等同于剥削。按照马克思主义剩余价值哲学的基本理论,从"劳动力价值取代劳动价值"、"劳动力抽象取代劳动抽象"和"劳动者生活资料价值取代劳动力价值"这三个"取代"来理解剩余价值的哲学含义,从"不变资本向可变资本转化"、"作为特殊商品的劳动力向作为一般商品的劳动力转化"和"相对于生产关系的剩余价值向相对于生产力的剩余价值转化"这三个"转化"来理解剩余价值的经济学含义,从"二生矛盾"(生产力与生产关系矛盾)和"二分矛盾"(分工与分配矛盾)的运动和发展中,将剩余价值认识为推动社会发展的基本动力。     

抢抓机遇 开拓进取 全力打造率先发展新优势

<正>齐齐哈尔高新技术产业开发区是全力实施"八大经济区"发展规划、推进哈大齐工业走廊建设的一支不可或缺的重要力量。起步于1992年的齐齐哈尔高新区,2001年就被批准为省级高新技术产业开发区,2005年被批准为哈大齐工业走廊齐齐哈尔启动区,2008年被确定为哈大齐工业走廊建设重点园区。齐齐哈尔高新区秉承18年坚实的发展基础、丰富的资源优势、优越的地理位置和巨大的发展潜能,抢抓机遇,率先前行,以高歌猛进、创新发展     

民族复兴视域下的中国式现代化的历史演进与价值追求

从近代开始,实现民族复兴就成为中国人民执着追求的目标,成为中国共产党不懈奋斗的方向。同时,它与中国式现代化的探索历程及其理论演进紧密相关。党的气壮山河、艰辛曲折的民族复兴史,就是一部不断探索和寻找中国式现代化道路的历史,两者具有内在的逻辑联系。从中国的现代化到中国式现代化,我国的现代化理论在探寻民族复兴的征程中逐渐充实,在新时代得到了新的发展,无论是民族复兴还是现代化建设最终的落脚点都是人的全面发展,人的现代化是民族复兴视域下的中国式现代化的价值追求,这是中国式现代化与资本主义现代化的本质区别。