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101.
102.
现代主观幸福感的研究主要沿着以英国功利主义创始人边沁为代表的"快乐论"和以古希腊大思想家亚里士多德为代表的"实现论"的路径,形成了"主观幸福研究"和"客观幸福研究"两种不同研究范式,并对应着两种不同测量模式,即"情感测评模式"与"认知测量模式",在此基础上进行了大量的经验研究,取得了许多富有启发与借鉴价值的研究成果。但也存在理论范式的多元化导致幸福感的内涵模糊、统计分析方法的单一简化和扭曲了幸福感影响机制的复杂性、国内研究者借鉴西方研究框架时缺乏与本土文化的有效融合等缺陷与不足,因此存在着进一步对主观幸福感进行客观、全面、科学研究的巨大学术空间。 相似文献
103.
今天我们强调“政务公开”,如果将之理解为及时发布相关信息,使公众都能知晓,从而提升政府运作透明度的话,那么这种制度至少在形式上是古已有之的。
“以民察官” 让民众在一定程度上了解政府思路,同时在一定范围内听取并应对民众的反馈与要求,不仅有利于政策推行和政令实施,而且还有助于降低治理成本。王安石推行新政,先通令“榜之诸县,凡民所未便,皆得自陈”;司马光反对新政,也倡言明下诏书,“不以有官无官,凡知朝政阙失及民间疾苦者,并许进实封状,尽情极言”,无一不是如此。 相似文献
104.
正5月20日,南京长江路和洪武北路路口再添一座主题纪念雕塑。省委常委、南京市委书记杨卫泽,省政协原主席孙颔共同为纪念雕像揭幕。今年是中国共产党领导的、以青年学生为主体的"五·二○"爱国学生运动66周年,孙颔是参与者之一。在 相似文献
105.
异地任官,国家提供住房
自秦汉起,各级官员均由国家任命,无论是各地贤能被征辟或举荐到中央当官,或原在京畿居住者被夕卜放到各地当官,大多存在有异地仕宦解决住所的需要。因此,由国家向赴任官员提供住房,即“官舍”,大约也就在秦汉之际逐渐趋向制度化。 相似文献
106.
我们俗称县令为七品芝麻官,而实际上,并不是所有的县太爷都是区区七品官员。在古代,副厅级、正厅级乃至副省级的高配县长比比皆是。这种现象从何时开始出现?其中有着怎样的缘由 相似文献
107.
人民政协走过了五十年的光辉历程。人民政协曾担负过建立新中国的重任,后又成为中国人民爱国统一战线的组织,今天是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构。五十年来,我的一家人的政治生活与人民政协密切相关,生活道路与人民政协息息相连。回顾过去人民政协走过的五十年,我感到有一种十分亲切和无比热爱的情怀。我的祖父马叙伦先生,1949年作为中国民主促进会主要负责人,参与了人民新政协的筹备工作,是第一届全国政协的常委。他参与了建立新中国的筹备工作,担任了新政协第六组的组长,主持拟定的国旗、国徽和国歌方案,先后在人民政协全体会议上提出和通过。他参与了人民政协第一号提案的提出,要求在新中国成 相似文献
108.
109.
完颜绍元 《刊授党校.学习特刊》2009,(9)
轮休与加班都不可以自行放弃朝食的性质,相当于今之午餐。李德裕《献替记》称:唐武宗会昌元3月24日晚上,户部尚书杜悰驰马来告:皇帝受权宦仇士良调唆,已派太监出京,要赐湖 相似文献