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101.
鲁迅,作为中国文化革命的主将,不仅以横扫千军的笔锋,对没落反动阶级的顽固堡垒孔家店进行了无情的批判,而且紧密联系现实阶级斗争,正确评价法家代表人物在历史上的进步作用,肯定他们的革新精神和爱国主义思想。特别值得注意的是,鲁迅在他的后期著作中,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,把法家和儒家加以比较,总结儒法斗争的历史经验,为当时反帝反封建的革命斗争服务。今天,深入开展批林批孔运动,我们不但要学  相似文献   
102.
2001年,是联合国倡导的“不同文明对话年”。2001年11月中旬,在斐济进行正式友好访问的全国政协主席李瑞环会见斐济总统伊洛伊洛时有这样的精辟讲话:应当承认,各种文明之间确有差异。差异往往是民族存在的理由。正是这种差异使世界丰富多彩。假如世界上万事万物都一模一样,那还有什么意思?各种文明都应当相互尊重,相互学习,求同存异,和谐共存。在2002年新春佳节到来之际,我们发表这组关于春节的“对话”。中国人的“春节”只有一个,而人们的欢度方式却千差万别。当不同地方、不同民族以自己独特的方式来诠释人类佳庆的欢乐和祥和时,所展现出的即是李瑞环主席所说的“差异使世界丰富多彩”了。  相似文献   
103.
“你们的服务和友谊商店的名称是相符的。中国好!中国好!”这是外宾们对友谊商店由衷的称赞。每当此时,友谊人都充满了光荣感和自豪感,同时也更感到了自己肩负的责任。友谊集团今天所取得的成就,是友谊人历经曲折、顽强  相似文献   
104.
(一)“市场经济条件下思想文化建设研讨”,这个题目很好,十分重要。 听了与会同志的发言,很受启发。我看这次谈得不错,有深度,是一次高层次的探讨,对人们的思想有较深的触动。本次研讨会是第一次,听说正在筹备第二次,这很好。希望社会各界能不断地、更加深入地探讨这个问题。 (二)需要重新审视我们对思想文化建设的认识。 我们老说要坚持两手抓,不能一手硬一  相似文献   
105.
莽枝兴衰在经历了持续几个小时的颠簸和雨淋雾缠之后,我们才看到进莽枝路上的第一个村子秧林大寨。秧林寨是当年莽枝茶山培育茶秧的地方,“秧林寨”因此而得名。元朝时这里就有少数民族先民居住、种茶。莽枝茶山的茶园主要在莽枝大寨,虽说茶园面积在六大茶山当中算不上最大,可这里的茶叶味纯香浓,内质特殊,普洱茶的诞生与形成都跟莽枝茶山有着割舍不开的联系。从明朝末年开始,就有来自内地的商人进入莽枝茶山采购贩运茶叶。1727年,江西一客商到莽枝茶山采购茶叶时,看到莽枝茶山牛滚塘寨子里茶农麻布朋的妻子姿色出众,就设法奸淫了她,麻布朋…  相似文献   
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