论人民警察职业道德的基本原则

概括人民警察职业道德的基本原则必须遵循共性和个性、绝对和相对、普通性形式和特殊性内容相统一的方法论原则。把“除害安良，执法为民”确定为人民警察职业道德基本原则既符合共性的道德要求，又体现了警察职业的个性。这一原则的确立是有充分依据的。     

人民警察职业美德的生成规律

人民警察职业美德的生成 ,从职业道德接受保障的角度分析 ,是一个道德手段和法纪手段的相互凭借过程 ;从主客观因素综合作用的角度分析 ,是一个受动性和能动性的辩证统一过程 ;从职业品德提升的角度分析 ,是一个由他律到自律再到自由的不断提升过程。     

犯罪与腐败关系论析

犯罪与腐败既相区别,又有内在的逻辑关联性.只有整体把握犯罪与腐败的关系,把反腐败与打击犯罪、治本与治标有机结合起来,切断腐败与犯罪之间相互促动的因果链,形成惩治腐败和打击犯罪的整体合力,才能有效地遏制腐败和犯罪的高发态势.     

社会主义人道主义与人民警察职业道德

马克思主义对于传统的人道主义既有批判 ,又有继承。作为伦理原则和道德规范的社会主义人道主义 ,既是人民警察必须模范遵守的社会公共生活准则 ,又是人民警察应当无条件恪守的职业道德准则。把社会主义人道主义界定为人民警察职业道德的一般要求 ,纳入人民警察职业道德的规范体系 ,具有充分的理论依据和重要的实践指导意义。     

论邓小平用社会主义方式发展生产力的思想

邓小平将当代中国的发展道路定位于坚持四项基本原则，集中力量发展生产力，又根据新的丰富的事实对四项基本原则作出新的有说服力的论证，赋予新的意义，通过对社会主义的理论创新和制度创新，为中国的社会生产力的发展开辟了新的道路。他把中国社会生产力的发展置于世界经济发展的大前提下加以整体观照，正确认识资本主义，重视学习、借鉴和利用资本主义以发展社会主义生产力。他特别强调，要在社会主义社会的全面进步中发展生产力。     

邓小平公安工作思想述论

在新的历史时期,邓小平十分重视公安机关的建设,经常对公安工作给予明确而具体的指示。他这方面的思想有着许多突出而鲜明的特色,是对毛泽东关于人民民主专政思想的继承、丰富和发展。本文仅根据《邓小平文选》第三卷和《邓小平文选(1975——1982)》中的有关论述,作一些探讨和研究。     

邓小平社会主义本质论:一种基于经济制度的功能分析

从1992年邓小平南方谈话以来,关于邓小平社会主义本质的思想(简称本质论)一直是邓小平理论研究领域中的热点和难点问题,学界至今对本质论的理解和阐释仍存在较大分歧,原因在于:人们对邓小平概括社会主义本质的角度有着不同理解。解决邓小平社会主义本质思想研究中的分歧和争议,必须走进邓小平文本,首先弄清楚邓小平究竟是在何种意义上使用“社会主义”概念和从什么角度概括社会主义本质的。一、邓小平是从社会主义经济制度的角度概括社会主义本质的邓小平探索“什么是社会主义,怎样建设社会主义”问题的一个重要特点,就是注重制度尤其是经济…     

论人民警察的职业道德责任

确立自觉的责任意识的培养强烈的道德责任感，从权力本位转变为责任本位，是人民警察职业道德建设中的一个重要问题。人民警察具有其自身的职业道德责任特点，承担职业道德责任的限度以及增强职业道德责任感的途径。     

人民警察职业道德规范修订得失论

公安部新颁发的《公安机关人民警察职业道德规范》,内容更加紧密结合新时期公安工作和公安队伍建设的实际,是对1994年制定的《人民警察职业道德规范》的完善和发展,但还存在一些缺憾和不足:缺少保障人权的内容;以"事实为据"的提法应与采用"注重证据"的新表述;不宜把"除害安良"改为"惩恶扬善";不该删除"防腐拒贿"的要求;缺少"忠于祖国"的内容。