全球视野中的菲律宾伊斯兰化历史进程

菲律宾南部的穆斯林问题一直是现代菲律宾社会的热点,历史上的菲律宾也经受过伊斯兰教的重大影响。伊斯兰教传入菲律宾是它在东南亚迅猛的传播、扩张运动的一个组成部分,其传入菲律宾的过程可分为四个历史阶段。在全球视角中,菲律宾的伊斯兰化始于伊斯兰在全世界范围内东扩到达东南亚,一面是伊斯兰教东进,一面是西班牙西进、葡萄牙东进,在东南亚东端的菲律宾相遇碰撞。所以菲律宾的伊斯兰化是整个伊斯兰世界的扩张及其与基督教世界的争夺中的一个组成部分,是基督教世界绕过半个地球来到远东与伊斯兰世界再次发生文明冲突的碰撞的标志。     

海峡两岸关于光复初期台湾经济政策研究60年回望

近60年来,岛内关于光复初期台湾经济政策的研究,呈现出明显的阶段性兴衰特征。最早的研究,自台湾重光之后即已展开。1949年蒋介石退台后,岛内对这一问题的研究长期处于落寞状态。80年代以来,岛内学者的研究兴趣“似有复燃之势”,研究成果也较为丰硕。但岛内学界对此题的研究,大多自台湾一地的角度来研判当时的经济状况与经济政策,忽略了总体国情。新中国成立后,祖国大陆对这一问题的研究大体上起步于80年代。近年来,大陆学者对光复初期台湾经济政策的各个层面展开了探讨。目前,该课题尚有足够的空间可供继续研究。     

应对挑战立足定位开创党校教学工作新局面

当前,我国已进入全面建设小康社会的关键时期,新阶段新形势对党校工作提出了新的更高的要求.必须坚持党校姓党,充分发挥党校在干部教育培训中的主渠道作用,创新教学方法,进一步提高党校的教学质量,开创党校教学工作新局面.     

Demands of a Two-Horse Company

YANG Jie, 23, starts work at his office on Youth Road in Wuhan, Hubei Province at 9 am each day and returns to his dorm to sleep at 10 pm. He eats a modest lunch in the small restaurant downstairs and has a takeaway for supper. It was in the summer of 2005 that Yang Jie and Li Chao opened their Qi Hang Advertising Company. Their small firm deals with large and small concerns alike, and in order to stay solvent, they spend their lives either at the office, where they deal with clients an…     

论雇主的侵权责任

针对《民法通则》对雇主特殊侵权责任的缺失,笔者提出宜在《民法典》起草时关注此问题。为完善立法,文章先对雇主与雇员可能形成的几种损害赔偿关系进行细分,并对通则只将其中一种列为特殊侵权范围提出质疑。指出雇主转承责任的归责原则有从代理责任向代表责任转变的趋势,过错推定将取代严格的过错责任,而公平责任原则不适用于雇主特殊侵权责任。     

论经济不发达地区如何发展文化产业

我国广大的经济落后地区经过２０多年的改革开放，经济、文化有了巨大发展，但与先进省、市相比，差距还很大。深入研究这些地区文化产业发展思路，真正让文化产业成为该地区支柱产业，当前应重点解决五个方面问题：更新观念；确立文化战略；优化文化资源配置；培育文化市场；完善文化机制。     

当代青年价值观的冲突及教育对策

每一次社会进步 ,都必然伴随人生价值观的论战 ,并且成为社会变革的先导。每一种社会形态 ,随着其经济基础的建立 ,都必然要在全社会形成共同的价值理论和价值原则。当代青年价值观矛盾和冲突主要表现在自我期望过高与实现自我价值能力不足 ;个人本位和集体本位的冲突与矛盾 ;价值取向多元化与价值评价多标准 ;轻理性追求与重感性体验 4个方面。当代青年价值观的教育 ,在于确立社会主义的价值理想、价值目标和价值原则 ;坚持“三个有利于”的价值标准 ;贯彻物质文明与精神文明一起抓的价值导向 ;提倡统一性与多样性相结合的价值取向。     

“记者比法官有用”现象之我见

“记者比法官有用─天下没有新闻媒介断不了的官司。”这种现象已对法官的威信、法律的威严造成了较大的负面影响。本文针对这种现象形成的原因及其利弊效果作了较为全面深入的分析,并力图端正认识,正确地估计评价新闻舆论监督的作用。     

伦理实体:道德教化的社会环境支持

人们在讨论道德教化问题时,一般都认为只要制定一套合理的道德原则和道德规范,教育人们遵守执行,就能提高人们的道德水平。而实际上,道德教化是人的内在心灵的整体生长,所以需要社会的伦理环境的支持、营养。因此使人们的生活共同体成为伦理实体,对道德教化来说是绝对必需的。