关于我国20世纪50年代民族地区建政工作的两点看法——与马戎教授的商榷

20世纪50年代,我国在少数民族地区普遍实行了建政工作。但有学者认为这一时期的建政工作在汉族和少数民族公民间创造出了一个地理上的二元"空间区隔",推动了族群向加强其"民族意识"的方向发展。笔者认为民族意识不但没有加强,相反遭到了削弱,国家意识得到了弘扬,有利于中央政权对少数民族地区的社会整合。     

擦亮"人民"底色描绘"民主"画卷——汉阴县人大常委会推进全过程人民民主的生动实践

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年纪念大会上的重要讲话和在中央人大工作会议上的重要讲话都鲜明的指出要"发展全过程人民民主"."全过程人民民主"这一重要论述,深刻揭示出了中国特色社会主义民主政治的靓丽底色,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论新表达,更是我国在坚持和完善人民代表大会制度中的最新重大实践成果.近年来,汉阴县人大常委会充分发挥人大职能作用,以创新思维谋划工作,在坚持党的领导、稳妥运用地方人大"三权"助力经济社会高质量发展和加强改进新时代人大代表工作中深入践行"全过程人民民主",不断开创新时代地方人大工作新局面.     

政治纠错机制的含义界定与研究价值

政治纠错机制就是对政治选择、政治设计、政治决策的错误进行纠正的一套制度设计与运行机制。研究政治纠错机制问题,构建政治纠错机制,具有非常重要的意义。对中国而言,无论是历史的经验教训还是实践的发展需要都表明,建立政治纠错机制十分重要而紧迫。     

柏格森生命哲学与梁漱溟中国文化复兴论

柏格森的生命哲学构成了梁漱溟中国文化复兴理论的一个重要来源。生命哲学强调生命进化的多向性,强调生命必须保持活力,冲动不止,任何阻碍生命冲动的事物都必然会遭受失败的命运,唯有符合生命冲动本性的事物才能长盛不衰。梁漱溟认为,西方文化现在已经呈现出机械化的趋向,唯有中国文化保持了旺盛的生命力,因此,对于中国文化复兴和世界文化将要走到中国文化的路向上来充满信心。不过,由于中国文化自身存在着一定的局限性,所以不能坐等中国文化复兴之日的到来,就像生命进化需要不断创造一样,中国文化也需要不断创新。梁漱溟并没有照搬柏格森的生命哲学,而是根据需要有所汲取,所以,二者之间也有不尽相合之处。     

做人·做事·做官

一个领导干部，如果要赢得群众的拥护和爱戴，就必须在他们中树立起威望和信誉。这既是做好工作的前提条件，也是对领导干部的必然要求。然而，有的干部对威信有一种误解，似乎职务越高，权力越大，威信也就越高。其实，职务、权力和威信是两码事。职务是组织任命的，权力是人民赋予的，而威信却要靠自己在实践中一点一滴地树立。领导干部要在群众中树立威信，就必须正确处理做人、做事与做官的关系。     

和平县发展种桑养蚕业前景可观

<正> 蚕桑生产是一项种养兼业的商品生产,其加工产品丝绸是我国传统的出口创汇产品。在国际市场上享有很高声誉。随着人民生活水平不断提高,丝绸产品目前在国内、外日趋畅销,供求矛盾日益突出。发展蚕桑生产,不但具有较高的经济效益,而且具有较高的社会效益。本文主要根据调查,对和平县发展桑蚕业的前景作进一步的探讨。     

组织伍立中部起义的回忆

1946年我去广州中山大学复学后,在黄道奇同志的帮助下,思想认识有了很大提高。我们曾多次研究回湖南组织武装起义的问题,其中我详细介绍了伍立中的情况。伍立中系邵阳县九公桥镇桃李冲人,家境贫寒。抗日战争期间,他无路可走,被迫参加了伍棣常土匪队伍。伍棣堂死后,这支队伍遂以他为首。此人为人耿直,秉性强,重江湖义气,专打富豪。1943年被国民党招安,     

交通肇事量刑应该提高以加大威慑力

交通事故越来越多,造成的危害也越来越严重。全国人大代表、浙江省高级人民法院院长齐奇认为,交通肇事的立法或者说司法解释需要调整,处罚的档次应该往上提,也就是说量刑要提高。     

在实施西部大开发战略中实现能源结构优化升级

改革开放以来 ,四川能源工业取得了令人瞩目的成就 ,实现了历史性的跨越。目前四川省能源工业发展存在的突出矛盾和主要问题是能源消费水平低下 ,优质能源水电和天然气在生产和消费中比例不高 ,大量的燃煤对生态环境造成恶劣影响 ,能源生产与消费结构背离了资源结构及赋存条件 ,能源工业内部各环节发展不平衡 ,结构失调。西部大开发战略的实施 ,为四川能源工业发展提供了难得的机遇     

简论布依族地区学校教育的产生及发展

本文论述了布依族地区学校教育的产生和发展历程及其对布依族发展的重要作 用