全文获取类型
收费全文 | 469篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
各国政治 | 10篇 |
工人农民 | 3篇 |
世界政治 | 16篇 |
外交国际关系 | 34篇 |
法律 | 71篇 |
中国共产党 | 113篇 |
中国政治 | 131篇 |
政治理论 | 42篇 |
综合类 | 51篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 9篇 |
2014年 | 24篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 24篇 |
2011年 | 14篇 |
2010年 | 20篇 |
2009年 | 18篇 |
2008年 | 24篇 |
2007年 | 18篇 |
2006年 | 24篇 |
2005年 | 16篇 |
2004年 | 22篇 |
2003年 | 21篇 |
2002年 | 25篇 |
2001年 | 22篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 16篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 13篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 4篇 |
1980年 | 1篇 |
1962年 | 3篇 |
1961年 | 2篇 |
1960年 | 3篇 |
1959年 | 4篇 |
排序方式: 共有471条查询结果,搜索用时 31 毫秒
51.
<正>新一轮科技革命和产业变革深入发展,全球经济越来越呈现数字化特征,因而世界各国都把数字化作为经济发展重点,覆盖经济社会发展全领域。教育作为影响国家当下和未来政治经济社会全方位发展的重要因素,更是数字化转型发展的关键领域。新冠肺炎疫情的发展,也使得线上线下混合学习成为全球教育不得不采用的新形态。可以说,顺应经济数字发展要求,满足学生不受时空限制的大规模学习需求,教育数字化转型已成为关乎世界各国教育生存发展的必选项。 相似文献
52.
53.
服务型政府与公共服务型政府在学术界虽然出现频率几乎相同,并且有许多学者把两者等同使用,但对于两者的关系,学界仍有分歧。综合分析后,笔者认为,把服务型政府定义为在党的执政理念指导下政府转型时期政府定位的选择,把公共服务型政府归为服务型政府的职能层面的具体政府形态,这样能体现党执政理念的转变和政府治理模式的创新。 相似文献
54.
55.
文化的共性和个性,即文化的普遍性和特殊性,是文化比较研究中的根本问题,但一般对文化作比较研究时多关注其特殊性,而忽视其普遍性,如人们在比较中西文化时认为天人合一是中国文化的基本精神。那么,中西文化还有没有共同性呢?如果有,又是什么呢?我在《哲学研究》1997年第4期中发表的《唯物史观与文化的共性和个性》文章中作了这种考察,认为天人合一(就其合理含义讲,即人与自然的统一)与主客二分不仅不是中西文化的特殊性而恰恰是它们的共性,因为根据马克思主义的基本 相似文献
56.
周岩 《辽宁行政学院学报》2012,(6):68-70
无产阶级政党的建立和政权的确立并不会自动消除公共权力异化的现象,如果对权力不加以制约与监督也会产生官僚主义和滋生腐败现象。马克思、恩格斯在创建无产阶级政党和领导工人阶级运动过程中,结合巴黎公社政权建设的实践经验,创造性地提出了一些对无产阶级政党和政权的权力监督与制约的理论和思想,重温马克思、恩格斯的权力监督思想对当今我国家政治文明建设,特别对我国加强权力监督理论建设,完善监督机制,严格依法监督具有现实指导意义。 相似文献
57.
58.
党的民族语文政策是党的民族政策的重要组成部分,也是民族区域自治的具体体现。多年来,呼和浩特市全面落实党的民族语言文字政策,认真贯彻执行《内蒙古自治区蒙古语言文字工作条例》和《呼和浩特市社会市面蒙汉两种文字并用管理办法》,首府地区蒙古语文工作逐步走上法制化、规范化轨道,为维护民族平等团结和社会政治稳定创造了良好的社会氛围。 相似文献
59.
马克思主义与"以人为本" 总被引:20,自引:1,他引:19
黄楠森 《学校党建与思想教育》2004,(4):6-7
自从党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》提出“坚持以人为本”以来,“以人为本”的提法受到广泛关注。由于认识上的分歧,人们对它的理解和评价颇多歧见。这里,我想对其中几个问题谈谈自己的看法。一、如何理解“以人为本”?“以人为本”的思想是否就是人本主义?有的同志对探讨以人为本的来源和演变颇感兴趣。这当然是一个问题,研究这个问题对于正确理解和评价以人为本是有意义的,但更重要的是今天人们使用这个提法时如何理解。根据今天人们的用法,我认为以人为本指的是人们处理和解决一个问题… 相似文献
60.