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41.
在当代西方科学哲学探究中,存在着两种不同的科学观:一种是预设主义的科学观,另一种是相对主义的科学观。前者强调的是科学的确定性,将某种预设前提看作是科学的不变的特征,或科学的本质;相反,后者则更多地注意到科学的相对性和不确定性,认为在科学中并不存在什么神圣的、不可违背的东西,关于科学的一切,原则上都可以改变。前者往往同科学知识的“合理”建构有关;而后者则往往同这些元科学理论的解构联系在一起。一、预设主义预设主义有两个基本的特征:一是同寻求确定性联系在一起;二是同基础主义和本质主义密切相关。预设主义…  相似文献   
42.
对应用文写作教学观念应做系统认识。“为何教”、“教什么”、“用什么教”、“怎样教”、“如何评估教学效果”是这一教学系统中最基本的子系统。对这些子系统的认识,既有遵从常识的一面,也有观念更新的一面;既要注意它们之间的相互联系、相互制约,又要注意它们之间的主从关系。  相似文献   
43.
在现代西方科学哲学中,存在着两种绝然对立的科学进步观。我把这两种对立的科学进步观分别称作是“真理型”和“价值型”的科学进步观。它们各持一端,分别从不同的角度来理解科学及其科学进步,前者带有某种绝对主义的色彩,而后者则大有相对主义的倾向。一“真理型”的科学进步观,以逻辑经验主义者、证伪主义者和趋同实在论者的观点为代表。他们都一致认为,科学的目的就是追求真理,用真理(或与真理相关的“概率”、“逼真度”或“近似真理”)作为衡量科学进步的标准。逻辑经验主义者把科学进步看成是经验真理的积累。他们从经验论的角度来理解科学,认为科学的目的就是提高理论的概率,希望得  相似文献   
44.
大学理念:功利主义和理想主义的张力   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学理念包含两个最深刻的维度:一是功利主义的维度;二是理想主义的维度.前者蕴含一种可称为"服务站"的功利主义大学模式及其功利主义的大学观、学术观和教育观;后者则蕴含一种可称为"精神高地"的理想主义大学模式及其理想主义的大学观、学术观和教育观.这两种截然不同的大学模式及其大学观、学术观和教育观,对于大学与社会的发展,都有其不可或缺的重要意义和作用,但同时又有其各自难以克服的局限和偏颇.关键是,要在二者之间保持"必要的张力",使其相互牵制、相互弥补和相互融合,从而最大限度地促使大学健全发展,进而最大限度地推动社会健全发展.  相似文献   
45.
青少年是"消费科技"的主要目标群体,也是写作学习的一大实践主体."消费科技"通过影响他们的生活方式,进而影响着他们的各种活动和结果.写作活动是一种认识世界、塑造自身的有效方式,在"通过写作来学习"的过程中,学习主体的表达方式和人格形成难免不受"消费科技"的负面影响.在"消费科技"的背景下,从写作活动的角度关注青少年成长问题,应该是青少年教育中一个不容忽略的具体环节.  相似文献   
46.
科学与艺术的关联   总被引:2,自引:1,他引:2  
一般说来,科学与艺术存在着认识与体验、理性与非理性、客观性与个性、求真与求美的差别,但是,这种差别只是相对的,不是绝对的.科学包含着重要的体验、非理性、个性和求美的因素,艺术也包含着重要的认识、理性、客观性和求真的因素.科学与艺术有着深刻的关联.  相似文献   
47.
科学不仅具有重要的认识价值和技术价值,而且也具有重要的化价值和精神价值;反之,人不仅具有重要的化价值和精神价值,而且也具有重要的认识价值和技术价值。科学的价值和人的价值有着深刻的关联。  相似文献   
48.
网络文化背景下的青少年写作活动与人格培养   总被引:1,自引:0,他引:1  
写作活动及其成品中总是要反映出一定的人格倾向。由于青少年的人格主要是在社会活动中形成并完善的,因此其写作活动并不单纯是书面语言表达活动,必须看到它在人格培养中的作用,对这种活动的指导也不能局限在提高表达技能上。应该充分注意网络文化背景下出现的一些新变化,在"作文"与"做人"相统一的前提下同步进行正确引导。  相似文献   
49.
迈向21世纪的人类社会,正在发生着一场广泛而深刻的变革。世界的发展处在一个关键时期,中国的发展处在一个关键时期,相应地,马克思主义哲学的发展也处在一个关键时期。无疑,迈向新世纪的党校哲学教学,应当更加面向现实,贴近时代的脉搏,反映时代的精神,为推动社会的全面进步与人的全面发展和马克思主义哲学的发展,做出自己应有的贡献。  相似文献   
50.
文化在本质上属于精神生活(特别是精神创造)的范畴。它包括形而上之"魂"和形而下之"体"两个层面,是二者的有机统一。科学在本质上也是一种文化。不妨将其归于广义的文化,以便区别于狭义的文化概念。对科学与文化相互关系的考察,有助于全面而深刻地把握文化的本质及其价值。文化不仅具有形而上的作为社会精神高地的价值,而且具有形而下的作为现实生产力的价值,因而既是一种软实力,又是一种硬实力。文化将通过生产方式和生活方式的转变,有力地推动劳动解放和人的解放的进程。  相似文献   
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