战火中的约定

刘绍安与张志久是抗美援朝战场上的战友。上甘岭战役前的一个晚上,张志久翻来覆去迟迟不能入睡。刘绍安被惊醒了,便有些好奇地问:"兄弟,在想什么呢?"张志久说:"这上战场倒没什么,死了也就死了,可我放心不下家里人啊!"原来这样,刘绍安便劝慰道:"俺山东老家也有老母啊,说实话,谁不挂牵呢?"顿时,两个汉子都沉默了。     

感动的细节

弘一法师到学生丰子恺家作客，丰子恺搬出一张旧藤椅请老师坐。弘一法师并不急于坐下，而是先把藤椅轻轻摇晃了几下，然后才缓缓入座。     

乐于“投资”的胡适

印象中,胡适是个富贵之人,当教授,当校长,当大使……可以说,一生基本上处在上层社会,自然“不差钱”.虽然晚年凄凉,但也远没有到举家食粥的地步.不过,无论身家怎样,乐善好施,扶掖后学,却是胡适始终坚持的.20世纪20年代,林语堂到美国留学,因为是半公费生,在美国生活相当拮据.偏偏在哈佛读大学时,奖学金又突然被停了.     

胡适的两桩小事

1920年春，顾顿刚即将在北京大学完成学业。为一家计，他必须回苏州，为一身计，他希望的是于学问上可以进步的职业。左思右想时，罗家伦托胡适为顾颉刚谋职。胡适曾是顾颉刚的老师．知道学生的处境后，便将他介绍到了北京大学图书馆。     

文化名人的孝心孝道

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。为人子女，更应将孝道放在立身首位，以孝敬父母为最基本的品德。在这方面，近代不少文化名人堪称我们的表率。     

吴佩孚装傻“制服”冯玉祥

吴佩孚，这位戎马倥偬的直系军阀首领，除了做事精明，工于权谋之外，还有一个本事：当他要见一个不想见而又非见不可的人，会故意装疯卖傻，嬉笑怒骂，说些完全不着边际的话，令人啼笑皆非，不知所云，只好尽快结束见面．告辞走人。     

求情不如说理

许允是三国时期魏国领军将军、吏部侍郎。他的妻子虽然长相不尽如人意，却是个贤惠、聪明的女子，二人一直相敬如宾。     

叶企孙两破规矩成方圆

知道华罗庚的人很多，他自学成才的故事也广为流传。其实，华罗庚的成长、成名，与叶企孙密切相关。1930年冬，时任清华大学算学系主任的熊庆来在《科学》杂志里读到华罗庚的论文《苏家驹之代数的五次方程式解决不能成立之理由》，惊叹不已。一问，才知华罗庚不过是一所中学的庶务员，也就是一名杂工。熊庆来便和担任理学院院长的叶企孙商量，能否设一个助理员职位，让华罗庚到清华来工作。     

向名人学惩罚孩子的方法

俗话说“没有规矩，不成方圆”。当孩子犯了错误，肯定不能视而不见、听而不闻，否则，只会让孩子在错误的道路上越滑越远，甚至酿成恶果。相反，及时对孩子进行惩罚，让他们明白是非对错，才有利于成长、成才。但是，惩罚孩子也要讲求智慧和艺术，一旦惩罚不当，不但对孩子起不到规范作用，还可能使孩子逆向发展。     

中国共产党抗战动员中的戏剧宣传述析——以军队剧社为例

传统戏剧是华北乡村民众喜闻乐见的艺术形式。抗战初期,当八路军剧社将红军初期的艺术作品带到华北前线时,华北民众对这些新的艺术形式一时难以完全接纳。为了动员民众抗战,部队剧社以创作演出反映根据地军民斗争建设实际为主要原则,以在新的作品中汲取乡村社会传统文艺因素为切入点,在吸收新的创作演出人才的基础上创作了一大批深受敌后民众喜爱的戏剧剧目。这些剧目不仅在激发民众的民族意识、动员全民族参加抗战、推动根据地各项建设方面发挥了巨大作用,而且在建设新民主主义文化、推进艺术的大众化和民族化方面也作出了巨大的贡献。八路军剧社通过戏剧形式动员民众的实践经验对于今天推进中国特色社会主义文化事业和实现中华民族伟大复兴的中国梦也不乏借鉴意义。