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41.
金融海啸席卷全球,灾害的发源地华尔街早已一片狼藉。中国似乎处于风暴眼之中,处于高阜之上,受到的直接损失据说比较小。全世界都在救灾,都在思考。本文想从文化的角度观察这场经济大灾难及与此相关的问题。  相似文献   
42.
文化是什么?人力所为而非自然形成之物,包括物质的和非物质的。文化似水,流过去,流过来,不以人的意志为转移。自有人类以来,一直如此,不舍昼夜。铜的冶炼是两河流域的先民发明的,后来流到了中国;丝绸是中国人的发明,后来流到了西方。佛教是印度人创造的,流到了中国,又通过中国流到了朝鲜半岛和日本。字母文字是现在黎巴嫩一带的先民发明的,流到了大半个世界,包括欧洲、美洲、澳洲、中亚、俄罗斯以及亚洲的蒙古,连满文的源头也在那边。中文则影响了越南、朝鲜和日本等国。这就是交流。我们常说文化交流,如果文化不是像水一样能够流动,怎么交…  相似文献   
43.
小人江乙     
狐假虎威这个成语,人人都知道,人人都会用。但如果深入一步思考其出处,我们使用起来恐怕就会有一点心理障碍,因为它是战国时期一个无耻小人射向同僚的一支毒箭。为了刷新印象,不妨将《战国策》里这个故事重述一番。这个人名叫江乙,本是魏国人,出使  相似文献   
44.
德黑兰专电 8月底,偶然和朋友聊天,他们告诉我,有一股势力正在设法把总理穆萨维赶下台,扶植一位亲西方的总理。小道消息真真假假,自然未便真信。 9月5日,伊朗总理穆萨维突然提出辞职。官方通讯社跟着说总统哈梅内伊很可能同意。好象伊朗政府真要有一场大改组,甚至可能影响这个政权的政治方向。但是,事情的发展立刻得到了控制。第二天,总统拒绝了穆萨维的辞职,紧跟着霍梅尼给穆萨维写信,批评他不该意气用事,并表示自己是喜欢他的,要他留任。穆萨维见好就收,撤回了辞呈。霍梅尼又  相似文献   
45.
说朴     
我喜爱朴。朴是一种高尚的美。朴有两个层次。一是未经加工,呈自然状态。二是人、艺术品、或理论,达到了极高的境界之后。反而显得平淡无奇,平淡之中又透着美,透着力。假如你仔细地观察别人,也反观自身,就会发现,人有时难免要有所矫饰,尽量掩盖自己的短处,突出自己的长处,就象聪明的女孩子根据自己的体型选择衣服的色彩和式样,又象理发高手巧妙地安排头发那样。有一类人本事不大,气  相似文献   
46.
德黑兰专电 缓和与改革之风,吹佛世界各地,带来或多或少变化。伊朗近来也开始了变化。 接受联合国五九八号决议,决心结束同伊拉克之间历时八年的战争,自然是明智之举。最近,穆萨维总理谈到伊朗愿意同所有邻国和平共处。淡淡一句话,给研究伊朗的人带来了震动。虽然,和平共处五项原则的提出已经有三十多年历史,但伊朗这个伊斯兰政权却一直闭口不谈,念念不忘的是输出伊  相似文献   
47.
消费主义是指那种不是为了满足实际需要,而是为了内心的愉悦而消费.它产生于资本主义初期,“消费”这个词当年就包含着挥霍的意思.那时候只有少数贵族和新生的资产阶级奉行消费主义,对人类生存环境的破坏还非常有限.一旦它在全社会蔓延开来,情况就很不妙,尤其是像我国这样的人口大国.试想,如果13亿人都奉行起消费主义,那将会是怎样的结果?我想一定会是一场灾难.  相似文献   
48.
德黑兰专讯霍梅尼,可算得当今的一个新闻人物,同时又是一个神秘人物。他牢牢控制伊朗9年于兹,可外界对他的了解却并不多。从孤儿到国家元首大约85年前,霍梅尼诞生在德黑兰西南200多公里处的小镇霍梅因的一个教士家庭里。他刚满五个月,父亲就被人打死,不久母亲也撒手人寰,他不得不依  相似文献   
49.
革命遇到了麻烦 新政权建立不久,霍梅尼就提出了输出革命的口号。他显然认为,伊斯兰世界革命的条件已经成熟,只要他振臂一呼,便可以应者云集。他说,资本主义和共产主义都不好,只有伊斯兰的政治经济制度最美妙,是真主的恩赐。这个思想体现在一句著名的口号里:“不要东方,不要西方,要伊斯兰共和国”。他渐渐地不谈民族,不谈国家,只说伊斯兰社团,这个社团实际上包括整个伊斯兰世界。他认为伊斯兰革命是不认国界的,他也当仁不让地常常以社团领导人的口气号召全世界穆斯林起来革命,反对超级大国,即国际上横行霸道的豪强。  相似文献   
50.
美国和伊朗在海湾已由间接对抗的水雷战,进而发展到直接武装冲突。最近,美国又宣布对伊朗实行经济封锁,伊朗则以封锁霍尔木兹海峡相威胁。虽然美伊双方都不愿使它们之间的冲突扩大,但这种报复和反报复的恶性循环,有使局势日益恶化的危险。 目前,有关各万围绕联合国598号决议正在展开紧张的活动,以图结束持续7年之久的两伊战争,从而缓和海湾局势。两伊对该决议所持的立场有所靠近,但差距仍大。大国军事力量的卷入无助于问题的解决,只会使局势复杂化。有关各方应当尽力克制,不要使事态进一步扩大。  相似文献   
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