『礼』的延续

中国人重“礼”，因为几千年间中国社会都是一个等级森严的专制社会。为了维系这个社会制度，就得有“礼”，借以处处体现上下尊卑的社会秩序。大到官制设定，小到婚丧觐宴、穿衣吃饭，依人分等，都有规定。所谓“经礼三百，曲礼三千”，足见繁琐。因为繁琐，所以古代官僚或候补官僚都要专门学习，以“礼”事上，以“礼”治下，免得举措失当，乱了规矩。今天，除了为研究古代官制及文化风习，     

忽然想到——历史的吊诡

人们总说改革推动历史的进程，但中国历史上的改革者，却大多没有好下场。这很令人伤感，却也是历史的吊诡之处。改革者没有好下场，其改革自然也没有好结果，所以，中国历史上每有改革，最后总是仍复旧观，回到先前的路上去。改革如此，造反也一样，除去换一家做皇帝，其他没什么两样。     

未能终止的残酷

形容某些人的残酷时，人们常常说他“像野兽般凶残”。这其实是不确的，因为我们人类有时会比野兽更加凶残。野兽不过是用爪、用牙撕咬，人类所能想出的手段，其惨酷真是匪夷所思。据古希腊历史学家波里比乌斯记述，主纳比斯有一具精美的刑具，外形就像他的妻子阿格帕，穿着华美的盛装，但在这“女人”盛装的里面──胸前、臂上、手上──却安装有隐藏着的锋利尖刀。每当被他“邀请”到家里的公民不肯答应他的需索时，他便动用起“阿格帕”的“说服力量”了。他把那位公民推向别具，推得紧紧地靠拢它，然后按动刑具背后的机括，弹出锋刃，那…     

忽然想到——“到此一游”

一一个中国孩子到埃及旅游,在卢克索神庙的石刻上写下"某某某到此一游"。此事引起轩然大波,觉得太丢中国人的脸了,太没素质了。指责,当然义正词严,但值得思考的是,一个未成年的孩子,怎么会做出这样的事情来;若说"太没素质",又是怎样造成的?     

别太把自己当回事儿

一 “别太把自己当回事儿”，这是我想送给为官者的一句话，不论官大官小。为什么？因为现在当官的（无论大小）大都太把自己当同事儿，而非当官者也大都太把当官儿的当回事儿。何以见得？有事为证。     

入典

《辞海》压缩版增加了季羡林、任继愈二位先生的词条，媒体报道，很有点名标青史、影绘凌烟的味道。其实，大可不必。《辞海》已收人物词条不知凡几，各色人等都有。以季先生、任先生的成就，收入《辞海》也完全够格。让人不解的，倒是为什么单单急补了季、仁二位。     

照抄照转与层层加码都是不作为

官场的毛病,许多都"其所由来者渐矣"!譬如,照抄照转和层层加码,就是历数千年而未改的痼疾。何以如此?我想,这与秦汉以来高度集权的政治体制有关。权力高度集中,自然一切政令都来自上头。孔子所谓"礼乐征伐自天子出",在他生活的时代不过是句     

忽然想到——以吏为师之类

一"以吏为师"是李斯的发明,经秦始皇认可,便成了秦朝的国策,事见《史记·李斯列传》和《史记·秦始皇本纪》。二私学起于孔子,但他的学说在当时始终未被各国君主采纳。他虽然东跑西颠儿,游说诸侯,     

湖南省省长储波谈国企扭亏脱困有希望 有困难 有办法

为了节约时间,访谈单刀直入:湖南的国有大中型亏损企业,实现三年扭亏脱困是否有望？储波同志的回答也直截了当:有希望、有困难、有办法。希望在哪儿？有数据为证:１９９８年８月份湖南全部独立核算国有企业净亏损达１２亿元,是全国７个净亏损超过１０亿元的省份之一。那时,省里提出的增盈扭亏目标是在当年把净亏损控制在１０亿元以内;到１９９９年,也就是今年,使净亏损控制在５亿元以内;到２０００年,盈亏相抵为零。当时,这个目标有一定根据,要求不算高,但难度大。因为湖南长期作为农业大省,工业结构不合理,技术水平低,市场份额小,整体效益…     

访芬琐记

到今年10月26日,就是中国与芬兰建交40周年的日子了。能在这个时候访问芬兰,自然是很惬意的一桩事,不但时机好,而且据说9月是芬兰最美的季节。虽说来也匆匆,去也匆匆,只6天时间走马观花,但所闻所见,零花碎锦,也一样赏心悦目。 上个世纪的两个中国人 现代化的交通,使地球变小了。从北京飞往赫尔辛基,不过8小时的航程,朝发而夕至似乎还不足以形容旅程之短。 住进赫尔辛基的洲际饭店,凭窗远眺,只见水的蓝,树的红、黄、绿,斑驳