法学观念本土化考 从新中国60余年立宪史之视角

法的移植和法的本土化,是中国法律近现代化的基本路径和客观事实,中国近现代法律从观念到制度、原则乃至术语,几乎都是从西方(大多通过日本)移植进入中国,并逐步本土化的。虽然学界对此多有批评,但笔者以为,由于中国近现代移植的基本上是西方先进国家法律中的精华,代表了人类法律文明的最高成就。因此,中国近现代法的移植和法的本土化是成功的,具有普适性的价值。本文从新中国60余年的立宪史之视角,对近代移植的西方法学观念在新中国的本土化之艰难历程,以及这一历程所反映出来的新中国社会的巨大变迁,做了详尽细致的分析和论述。     

中国第一部监狱学著作——赵舒翘撰《提牢备考》评述

赵舒翘所撰《提牢备考》一书，系收集整理清王朝建政以来有关监狱管理的条例、章程以及重要狱务的处理方法等编纂而成的一部著作，是中国历史上第一部关于监狱学的专著，也是明清律学的重要作品之一。现存《提牢备考》一书，是光绪年间刻本。据作者自序得知，此书刊刻于光...     

关于西方刑法史研究的几个问题

中国近现代刑法是一个舶来品,因此,要使其真正本土化,让理论和实务各界真正熟悉它、理解它,并运用它来为新时期中国的社会发展服务,就必须进一步了解西方刑法的基本内容,了解西方刑法中各项理念和制度、原则的起源及其流变.然而,到目前为止,我国虽然已经出版了众多的刑法学著作和教科书,但关于西方刑法史研究的论著还非常少.因此,分四个部分对西方学术界关于刑法的定义、西方刑法的历史起源、近代西方刑法的变革、第二次世界大战后西方刑法的发展趋势作初步论述.     

略论民国时期中国移植国际法的理论与实践

民国时期中国移植国际法的历史 ,既是一个屈辱的、痛苦的理论和实践相分离的过程 ,也是一个中国人民逐步觉醒、持续与帝国主义抗争从而使中国的国际地位不断提高的过程。这一历史时期的实践 ,深刻揭示了“自己的权利要靠自己去争取”、“世界的和平要靠世界人民自己来维护”等现代国际法的精神实质。     

法律信仰是现代中国人的创造

关于法律信仰方面，学术界已有所涉及，先后出版了山东大学法学院谢晖教授的著作和清华大学法学院许章润教授主编的书籍，但这两项成果仅限于话语方面的研究，比较抽象，应从法律实际运作之层面切入，通过古今中外民众法律生活的实例，来诠释法律信仰的内涵、本质，功能以及它与建设法治国家的关系。     

略论世纪之交的法律史学

在人类进入21世纪之际,我们应当认真总结一下20世纪中国学术的发展,并对21世纪的任务作出大体的描述.就法律史研究而言,我认为可以就如下四个方面进行反思.     

改革开放30年与中国的法治建设

改革开放30年来,中国的法治建设取得了巨大的进步。这种进步给中国社会带来的巨大变化,可以用一句话来概括:法治改变了中国。在中国,法治是     

论和谐社会的法制保障

“和谐社会”是人类早已有之的美好理想,它是社会有序且人民幸福的社会状态,法制保障是和谐社会的必要前提。保障社会和谐是中国法制传统的固有精神,是人类法制进步的最高境界,是法治社会的升华,也是新时期我们法制建设的目标。