乱世王朝中的性暴力

天下大势，合久必分，分久必合，王朝更迭之中必定战火四起，民不聊生，无论是昏庸老朽的当政者还是乘势而起的乱世豪杰，守护与夺取天下的手段无一例外地采用战争和暴力。史书中血流成河、火光冲天的雄性世界里，不光有攻城略地占营扎寨，乱世英豪心中所向往的也不只是皇帝的宝座和大片的城池，还有败寇身后的美丽女人。简单说开来，古代战争的本质就是“抢钱、抢粮、抢女人”。     

走向民主与法制的足音

党的十一届三中全会召开,至今已20年了。这次会议伟大的功绩之一,就是总结了我们党建国以来的历史教训,特别是“文化大革命”的沉痛教训,提出了发展社会主义民主,健全社会主义法制,使民主制度化、法律化的任务。全党以此为起点,开始了民主法制建设的恢复和重建工作。经过20年的努力,我国的民主法制建设有了长足进步,取得了重大进展,有力地促进了改革开放,促进了社会主义现代化建设。     

走向对此在的彻底决绝——保尔·策兰诗文《一次》之诠释

保尔·策兰的九行短诗《一次》是其诗集《呼吸转折》的最后一首,该诗虽小却占有一个组诗的位置。诗文显示了诗集中诗学转折的最终完成。我们始终坚持诗学文本的语词意义和表述涵义在其结构中自身彰显,而力图避免以客观方法和意识形态,或政治正确来从外部将意义强加给诗学文本。本文秉承诗学诠释学的基本思想,以策兰诗学的整体涵义走向为框架,从文本构造出发,参考他人的研究成果,对本诗进行诗学诠释学的解释。本文的命题是:《一次》表现的是诗人对尘世的决绝,是他出生入死的诗学表述,是对灭绝人性的世界的挽歌。     

群体性事件频发背景下公民政治参与制度化构建

近年来我国的群体性事件频频发生。通过这些群体性事件,一方面可以看到我国公民政治参与意识的增强和对自身合法权益的争取,另一方面也折射出目前我国公民政治参与中存在的问题。必须科学分析公民参与中产生这些问题的深层次原因,探求高效的解决之道,这不但是加快我国公民政治参与制度建设的必然要求,也是减少群体事件的发生,构建和谐社会的基本前提。     

从视域转换看法兰克福学派的意识形态批判

法兰克福学派继承了马克思和恩格斯对意识形态所持的基本立场,从否定的意义上批判意识形态,但是,与马克思在政治层面的批判不同,法兰克福学派是从文化层面对意识形态进行批判,从而实现了由政治批判向社会文化批判的视域转换,这一转换对于我国社会主义建设有着重要的启示意义。     

合同签订履行中风险的避免及应对

合同俗称契约．与我们的生活有着千丝万缕、密不可分的联系．尤其是企业在运营过程中．无时无刻都离不开合同。那么合同在签订、履行的过程中所存在的风险都有哪些，我们应如何避免和应对呢？     

分配不公社会认知调查报告

通过问卷调查，了解社会公众对当前社会分配中存在的问题的认知状况。调查所得数据表明，我国公众普遍认为当前存在社会分配不公问题，并对其持反对和否定的态度，但对导致社会分配不公的深层逻辑并没有被一般社会观念所认知；公众在对社会分配不公的认知上存在明显的分化和差异。