公民为本：政府管理的终极目标与价值选择

“执政为民”已成为当前我国政府管理的目标选择,本文就其所蕴涵的公民为本的价值取向进行深刻而理性的思考,合理梳理公民与政府的关系,为政府改革和职能转变提供方向性思路。     

"腐败短命"与"大德必寿"

“德不胜其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大”。这句古话的意思是说，身居高位的人若没有相应的道德和才能，其下场一定是可悲的。笔者最近读报，看到一篇发人深省的追踪随访文章。文章说巴西有一个名叫马丁斯的医生，他分别对被控有贪污受贿行为的５８３名官员和清正廉洁的５８３名官员做了长达１０年追踪随访，发现贪污受贿的官员有６０％患病和死亡，清正廉洁的官员仅有１６％患病和死亡。腐败官员死亡的病因大多是癌症和心脏病。其中有１６名福利局贪官，死亡年龄只有４１岁。因此，马丁斯医生分析得出了“腐败短命论”的结论。解读…     

对科学技术是第一生产力的几点认识

“科学技术是第一生产力”这个科学论断是邓小平同志提出来的.这一论断,充分肯定了科学技术在当代生产力发展中的地位和作用,不仅符合当前科学技术发展的特点,也符合我国加快发展生产力实现现代化的实际需要.从而丰富和发展了马克思主义的生产力学说.最近江泽民同志再次强调了邓小平同志关于“科学技术第一生产力”的思想,并提出了一系列我国加快科技进步,发展社会生产力的实际措     

先秦儒家人性观的社会现实性

关于人性与人的本质,马克思的著名论断是:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。人既具自然属性又具社会属性,而人之为人的本质在于人的社会性。人的本质是现实的、具体的,是由社会关系特别是生产关系决定的。有些论著解释马克思主义以前的人性论之所以不科     

古老的辰河戏

辰河戏是湖南古老的地方戏剧种之一。因流传地域为古时的辰州属地,故称辰河班。1955年,正式定名为辰河戏。辰河戏的声腔兼有高腔、低腔、昆腔和乱弹。高腔部分辑存曲牌188支,均为七声音阶,用法有一定之规,如走路用〔驻云飞〕,奏本用〔玉芙蓉〕,开打用〔混江龙〕。低腔无整本戏流传,其曲牌一般用作过场音乐或唱段起句。昆腔音乐现存162支曲牌,均为五声音阶,如《红梅阁》中《游湖》一折,全用昆腔演唱。辰河戏的乱弹音乐由“北路”(西皮)与“南路”(二黄)组成,其曲牌十分丰富,它与高腔成为辰河戏的主要声腔。辰河戏的打击乐常用者有〔摆场〕、…     

但愿领导的眼睛也是雪亮的

阅报刊，时常读到报道：经群众检举揭发，某某腐败分子落入法网。接下来便是这样的评述，贪官污吏的所作所为，瞒不了群众雪亮的眼睛……     

精神生产的本体论地位

本文从历史地考察精神的本质入手 ,着重地论证了物质生产和精神生产的有机结合问题 ,揭示出精神生产的本体论地位及现实意义。     

农民工社会保障的新情况 新问题—基于深圳、上海的实地调研

一、深圳、上海两地农民工社会保障的新情况(一)农民工社保政策的新变化深、沪两市是中国农民工社会保障两种模式的典型代表。深圳同大多数地区一样将农民工纳入城镇职工社会保险制度,而上海则在全国率先出台了综合保险政策,对非上海户籍的外来从业人员,包括农民工实行这一保障政策。关于两地的农民工社会保障政策及其优劣对比,笔者曾进行过     

新媒体环境下突发事件的舆论引导与控制机制研究北大核心

随着新媒体的日益普及与广泛运用,公众舆论空间和话语权得到了极大扩展和释放。当公共领域出现突发事件时,新媒体会作用产生独具特色的舆论现象,只有对其进行积极引导和控制,不断提高相关部门应对网络舆论的能力与技巧,才能消除公众质疑、维持社会秩序。文章对新媒体的概念及其舆论传播的特点进行了阐述,讨论了新媒体环境中舆论引导存在的问题,从多个层面提出了突发事件的舆论引导与控制机制。