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蒙古族民俗文化的发展拥有源远流长的历史,富含深刻的精神元素,涵盖了各种各样的文化。分析蒙古族发展中的饮食、住房与交通、婚丧嫁娶等几个方面的民俗文化,得出蒙古族传统民俗文化发展、变迁嫁娶对当代的启示如下:大力弘扬蒙古族的民俗文化,培养出高素质蒙古族文化人才;大力研究蒙古族的民俗文化,促进其得到更好的继承和发展。 相似文献
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移民政策的变化一直是大家关注的话题,去年,加拿大移民部对于移民政策做了不少调整,2015年,各类别的移民项目又会出现什么变化呢?父母或祖父母团聚移民对很多期盼着能够早日与父母或者祖父母在加拿大共享天伦之乐的加拿大公民或者永久居民来说,这肯定是一个振奋人心的好消息。对那些在2014年年初时由于名额的限制而未能赶得上递交申请的加国子女或者孙子女(即担保人),这次的重开希望能够让他们一尝所愿。 相似文献
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文章借着对近代以来的《论语》注疏的寻究,结合"中庸"范畴对《论语》"季氏"篇"生而知之者,上也"章义理做了一番深入辨析,并将由此导出的见解引向常被置诸"生知"主题之下的其它章句——如"阳货"篇"性相近"章、"述而"篇"我非生而知之者"章。文章指出:(1)"生知"者是孔子为了督促"学知"者、"困学"者、"困而不学"者孜孜以学而作的一种悬设,"学知"、"困学"、"困而不学"所指皆非先天的禀赋,而是后天的学习态度。(2)"性相近"之"性",乃"天地之性"或"义理之性",而非"气质之性",亦非"兼气质而言"之性者,它意味着从"气质之性"这些与生俱来的性状那里被觉悟到并拣择出来的"人皆有之"的恻隐、羞恶、辞让、是非之心,亦意味着对"心"的种种善端的觉悟、拣择、扩充,它是一种以"仁"为价值归趋的性向。(3)孔子"非生而知之者",其"信古"、"好古"或在生命化的讲习的义趣上,或在范本效仿的义趣上,无论是哪一种"信古"、"好古",其宗趣皆在于学"为仁"、学"为人"。"学"以"为仁"而"为人"是隐贯于诸章之间的一种真切而灵动的义趣。 相似文献
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正陕甘宁边区的新名词——"二流子"如果说游民在每个历史时期都存在的话,那么"二流子"则是在延安大生产运动中诞生出来的。1950年代春明出版社出版的《新名词词典》中,"二流子"特指旧社会中受反动统治阶级压迫和剥削,失去了土地和职业的一部分人。这些人"大都是破产的农民和失业的手工业者,常常以不正当的活动(如偷盗、欺骗、恐吓等)谋生。在乡村特指 相似文献
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2014年7月30日清晨,喀什市艾提尕尔清真寺的伊玛目居玛·塔伊尔大毛拉主持完晨礼后被蔓名受宗教极端思想影响的暴徒残忍地杀害了。暴恐分子泯灭人性、丧尽天良的行径在全疆宗教人士和广大穆斯林群众中引起强烈的震动,深深刺痛了广大善良的维吾尔人的心灵。 相似文献
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2011年3月24日,将是第16个世界防治结核病日。在这个日子到来之际,我们发现一组数据:目前全世界每年新增将近1000万个结核病病例,每年约有300万人死于结核病。上世纪五六十年代,曾经因为抗生素的杀菌威力而一度绝迹的结核病现在竟大有卷土重来之势,更严重的是,今天的结核病菌已不是当初靠抗生素就能战胜的细菌,多数是具有强耐药能力的"超级细菌"。 相似文献
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