物权变动与第三人利益保护问题研究

在市场经济条件下 ,物权处于不断的变动之中。物权变动中第三人利益保护问题是市场经济条件下一个非常重要的问题。保护第三人利益的传统做法是采用善意取得制度 ,但由于善意取得制度本身所具有缺陷 ,在某些情况下其对第三人利益保护不够充分。物权行为理论在保护第三人利益方面则具有无可比拟的优越性。建立以物权行为理论为主、善意取得制度为辅、以公示公信为基本原则的理论模式 ,这将能充分地保护第三人利益 ,并由此产生了物权变动中第三人保护的基本规则。     

小县做成大旅游——记婺源县的旅游兴县之路

江西省婺源县地处皖、浙、赣三省交界，是个只有33万人口的山区农业县。近几年，该县依托自身别具一格的山水人文资源，在全国率先打响了乡村文化大品牌——“中国最美的乡村”，旅游经济取得了令人瞩目的发展，先后被评为国家级生态旅游区、首批全国农业旅游示范县。     

跨界政策网络与区域治理:我国地方政府合作实践分析

基于制度性集体行动理论,文章指出区域合作治理的实质就是个体理性的地方政府为克服交易成本障碍互相连接,构建相互依赖的可持续合作网络,从而实现公共服务的供给。本文在政策网络理论模型的基础上,将区域因素加入了政策网络理论的分析框架之中,界定了跨界政策网络的形成机理与结构状态。通过"9+2"泛珠三角合作区的案例,指出它是建立在信息共享基础上的"弱关系"网络结构,这种网络结构打破原有行政隶属,通过代理人的传递作用,连接了不同的参与者,从而保障制度性集体行动的实现。     

廉洁自律防“弄臣”

在反腐败的斗争中,发现有些人自制能力不强,不知不觉地被"弄臣"一类的人物拉下水的屡见不鲜,这是不能不引以为戒的。 "弄臣"何许人也?看过电视剧《宰相刘罗锅》的人都知道。一次乾隆皇帝问和珅:"你到底是忠臣还是奸臣?"和珅随口回答:"我既不是奸臣也不是忠臣,我只是个‘弄臣’。每天只是让皇帝吃好喝好玩好,顺着您的意思,让您高兴。"一段表白话说得实在,非常恰当地解释了"弄臣"的特点,这就是和珅的诡诈之处。他深知自称忠臣乾隆帝不相信,说奸     

知识产权法中的公共领域

面对着20世纪80年代以来日益扩张的知识产权,学者提出了知识产权法中的公共领域理论。公共领域是知识产权的效力所不及的知识领域与知识的某些方面,它不仅是对抗知识产权不合理扩张的旗帜和理论武器,也可以解决反对知识产权不合理扩张的社会力量的集体行动问题,还是创造的前提和知识产权制度正常运转的工具。公共领域存在的客观基础是知识的公共性、共享性以及历史继承性。尽管公共领域有独特的价值、功能和存在的客观基础,它也有假设前提虚假、作用范围有限等局限性。公共领域的局限性可以被克服。     

论马克思所有权理论及其对我国国企改革的指导意义

马克思认为,法律建立在所有权的基础上并表现所有权,所有权是经济关系的产物,所有权是所有制的法律表现。马克思通过对土地所有权、资本所有权、地租、利息的分析,区分了占有和所有的概念,认为所有权可以与占有分离。马克思的“所有权”有广义和狭义之分,广义的所有权是指一组而不是某一单个的权利,包括了归属权(狭义的所有权)、占有权、使用权、支配权和收益权等,狭义的所有权是指单一的归属权,同时所有权的各项权能可以分离和重组。马克思的所有权理论强调所有权的经济属性,并认为所有权是具体的而不是抽象的。马克思所有权理论对我国国企改革有重要的指导意义。     

先秦儒道和谐思想的差异性及当代互补性

和谐是中国古代思想史的一个重要范畴，也是中国传统文化的根本精神。无论是强调以礼乐制度支持人际和谐的儒家，还是强调人与自然和谐的道家，都有明确的和谐思想。但他们所阐释的达到和谐目标的具体路径和方法却截然不同，由此也使他们的和谐观表现出迥然相异的特征。在市场经济蓬勃发展的当代中国社会，我们需要树立和谐的价值观念，而和谐社会的发展既需要有稳定的社会秩序，又需要人与人之间的尊重、诚信和关爱。先秦儒道和谐思想对当今人们所关注的问题的解决给予了可供借鉴的宝贵见解。在当今和谐的社会氛围内，儒道和谐思想的互补不仅是可能的，更是大势所趋。     

充满“牛奶”的池子

FLAUBERT的包法利夫人是个典型的高不够、低不就，心比天高，命比纸薄。用上海话说，就是很“嘬”的女人，用北京话说，就是个“不省油的灯儿”。     

山西万荣公安局成立社会治安联防硬队伍

1月28日,山西省万荣县贾村派出所治安联防大队组建授旗仪式在贾村派出所隆重举行,万荣县委常委、政法委书记董焕朝,副县长徐志英,县长助理、公安局局长张克勤向联防大队进行授旗,各乡镇书记、镇长及各派出所所长、100名治安巡逻队员参加会议.     

新课程理念下高校田径定向运动的研究

文章结合田径教学中开展定向运动的实际情况,提出相应的对策与建议,旨在为高校广泛开展定向运动、促进学生综合素质的提高抛砖引玉.