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41.
《礼记》包含了以孝道为内核的尊老、敬老、养老伦理思想,在国家和社会层面对孝道养老伦理思想进行了宏观阐释,家庭层面对孝道养老伦理思想进行了微观论述。其明确提出了"能养""弗辱""尊亲"孝道养老的三个层次,并将孝道养老伦理思想的基本内核以延伸和扩展,上升而为国家"致事养老""学中养老""天子视学养老""恤老思想"以及社会层面的"天下子女皆孝子"和"老吾老以及人之老"的孝道养老行为规范,形成了一整套尊老、敬老、养老的思想体系。《礼记》中的孝道养老伦理思想有利于维护家庭团结和社会稳定,是整个社会道德规范的价值准则。要理性看待,公允评价其缺陷和不足;其尊老、敬老、养老思想体系可为当今社会解决孝与养老问题提供历史借鉴。 相似文献
42.
见义勇为、匡扶正义是中华民族的传统美德,然而今天,这些原本人性中的道德本能与良好社会风尚似乎变成了许多人迟疑不决的纠结:见老人摔倒不敢扶,小孩身陷危险不敢救……当我们集体进行道德反思、呼唤道德复苏之时,可曾追问还有他因? 相似文献
43.
正学无止境,只有多读书、多学习、不断提升能力,方能克服本领恐慌。党员干部应当率先示范,引领读书风尚,养成读书看报的习惯。把读书看报当成了一种习惯,这不仅能提高政治觉悟、提升内涵修养,还能增强写作能力、培养工作方法。读书看报,提高政治觉悟。党员干部应该多看党报党刊,培养每天阅读党报党刊的习惯。读党报党刊既是深刻理解党的最新动态、重大部署的有效方 相似文献
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45.
党的十八大报告在全面总结中国社会主义现代化建设基本经验的基础上,深刻分析了新时期中国面临的世情、国情和党情,高瞻远瞩地作出了在当代中国坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展的重大论断。这一论断,不仅深刻揭示了科学发展观的理论价值,而且深化了对科学发展观核心内涵的认识,为中国经济进入以科学发展为主题的崭新时代指明了 相似文献
46.
47.
随着我国城市化进程的不断推进,在全国各大中小城市,新楼盘如雨后春笋般地拔地而起,每一个楼盘自然形成了一个独立的社区,成为中国大地上 相似文献
48.
针对目前企业重人才资源使用轻培育开发,创新型人才资源流失严重,人才资源短缺等状况,通过正确把握企业人才资源成长规律,建立"以人为本"的现代企业人才资源管理创新模式,促进企业人才资源更加丰富和优化,为现代企业人才资源管理创新提供经验和做法。 相似文献
49.
正三都自治县坚持以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局,坚持精准扶贫精准脱贫的基本方略,贯彻落实黔南州委对三都脱贫工作"约法三章"的要求,提高脱贫实效,为奋力打造民族自治县脱贫攻坚样板努力奋进。三都是全国唯一的水族自治县,属于滇黔桂石漠化治理片区县,更是全省14个深度贫困县之一,目前尚有贫困人口16700户64291人,贫困发生率为19.12%。为坚决打赢脱贫攻坚战,三都自治县委、县政府坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导, 相似文献
50.
中国梦本质上是实现现代化的梦。资本是生成现代社会的核心力量,具有历史必然性,同时也因其自身悖论而内含自我否定性。中国要实现现代化,就必须立足于社会主义初级阶段的国情,做到接纳资本与驾驭资本的统一,正确发挥资本自我增值和创造文明的双重功能,以人为本,实现科学发展。 相似文献