浅议民事诉讼证据交换制度的完善

2002年4月1日实施的《关于民事诉讼证据的若干规定》（以下简称《证据规定》）首次以司法解释的形式正式确定了庭前证据交换制度，这对之前在各地法院试行的一些庭前证据交换提供了一个全国性的标准。但在这一司法解释中，对于证据交换的具体范围、交换的具体程序方法以及不进行交换所应承担的责任等方面并未作出具体规定，缺乏系统制度设计，可操作性不强，不能说是真正意义上的证据开示．仅仅只是对西方证据制度比较粗浅的模仿，需要结合我国现行法律环境及审判实践进一步发展和完善。     

累犯构成视角的转换（下）——过失累犯之提倡

三、过失累犯现实基础“法律并不是可以自由创造的东西,而是受人类意识所支配并达到人类目的的东西(鲁道夫·耶林语)。”目的,必然有一定的指向。同样,过失累犯也并非主观臆断的结果,而是社会现实和社会需要在法律上的必然反映,其存在也必然有一定的现实基础。1.过失犯罪之现状。在经济和技术尚不发达的社会,生产生活方式简单,过失犯罪发案率较小。即使过失犯罪发生的场合,也因事态较为简单,损失较小。在这样的背景下,过失犯罪没有受到足够的重视,和故意犯罪相比,过失犯罪明显处于次要的位置。“但自产业革命以后,尤其是20世纪后半叶以来,随…     

和谐社会·后现代·宽严相济刑事政策

构建和谐社会是当前中国学术界关注的热点问题。后现代与和谐社会有内在的联系,因而可以说明和谐社会在中国构建的必然性。刑法作为一种重要的公共制度,应该积极回应社会变革。在和谐社会语境中,宽严相济刑事政策能够使刑法发挥其治理而非镇压的技术功能,而后现代理论则为刑法的这种转向提供哲学上的合理性依据。立足中国本土资源,迎合中国实践应是中国刑事法发展的正确方向。     

论空域权:以与空间权的比较为核心

空域是航空活动的主要场域,空域权利是航空法的发展基石。然而我国对空域权利的研究尚未充分展开。有关空间权的研究限于物权法范畴,无法对空域权利制度的构建提供理论与制度支撑。文章研究了空域权的对象及其与物权空间的区别与联系,指出空气空间应当依据航空飞行的最低安全高度的水平面为界区分为空域及其下的物权空间。空域权与物权法意义上的空间权虽具有诸多相似性,但区别更为突出。国家对空域的所有权为宪法性所有权,由此,其权利制度应当以国家干预下的公共产品利用权为核心进行构建,不宜参照海域使用权的制度模式。     

德国刑法对隐私权的保护及其评析

隐私权是现代社会最为重要的新兴基本人权之一,而德国是欧陆法系中对隐私权立法保护较为先进的国家,并且拥有细致完善的隐私权刑法保护规范体系。对德国隐私权刑法保护进行研究,关注其刑事立法发展动向,将会为中国隐私权刑法保护立法提供可资借鉴的理论经验。     

日本刑法对隐私权的保护及其评析

隐私权是现代社会最为重要的新兴基本人权之一,日本虽然是欧陆法系代表性国家,但其在隐私权刑法保护方面气力之单薄超乎想象。日本隐私权刑法保护条款稀少,无从形成以私人生活为轴心的隐私权刑法保护体系。同时,其隐私权刑法保护规范缺乏时代性,且隐私权刑法保护规范存在漏洞。种种不足使得日本刑法难以对隐私法益形成有效之保护。     

对计算机打印变更伪造文件的检验

随着计算机应用普及率的不断提高及社会作用的逐渐增大,计算机处理文字的优越性也给不法分子刻意变更伪造文件提供了机会。文章提出了计算机打印追加变更伪造文件内容的传统检验方法,从计算机打印的呈现特点入手,对传统机械比对法进行论述,并用案例对此问题加以论证。根据案例分析和实验结果证明传统人为机械比对法是检验的有效途径之一,这种检验方法不但对促进文检工作有一定现实意义,而且对预防犯罪也有一定的积极意义。     

期待可能性理论的产生及适用

[案例] 被告人系一马车夫,受雇驾驭一双辔马车,其中一马有以马尾绕缰并用力下压缰绳之癖。被告人向雇主提出并要求另换一匹马,但未获允许。1896年7月19日,该马癖性突然发作,用尾绕缰下压,致使马车失控,将一行人撞倒致伤。检察官以过失伤害罪对被告人提起公诉,一审法院宣告被告人无罪。检察官提出上诉,此案移送帝国法院审理。帝国法院驳回了检察官上诉,理由是：要认定被告具有过失责任,仅凭其认识到该马有以尾绕缰的习惯并可能导致伤人还不够，还必须以被告基于此认识向雇主提出拒绝驾驭此马为必要，而德国当时正处于经济萧条时期，无法期待被告人不顾丢失来之不易之工作的危险拒绝驾驭此马，故被告人不应负过失责任。     

五四式类手枪射击弹壳上弹底窝痕迹的特点

弹底窝痕迹,是弹壳底面在火药气体作用与枪机弹底窝平面紧密贴合而形成的印压痕迹。五四式类手枪射击弹壳上弹底窝痕迹的出现率高,面积大,痕迹特征稳定性较强,是区分枪种、认定枪支的重要痕迹特征。     

新型城镇化背景下农村宗教信仰影响因素分析

随着城镇化进程的不断深入,中国农村社会结构正发生巨大变化。与此同时,农村地区掀起了"宗教热"现象,在日常生活中参与相关宗教活动的民众人数日益增多。基于社会发展和社会建设调查数据,从宗教理性主义、文化主义和功能主义三个理论视角出发,探究这种现象背后的深层次原因,并提出相应的应对举措:完善农村社会保障机制;加快农村社会发展,重建农村传统互助体系;加强基层教育工作,丰富农民精神生活。