假如我是广州老百姓

《假如我是广州市长》这个题目出得新鲜。南柯太守,可以大过官瘾。然而,作梦容易,办真事却难。当市长,大而至于方针政策,开放引进,小而至于柴米油盐,生老病死,工农商学兵,东西南北中,都得管,还都得管好。冰箱质量出了问题,马上轩然大波,厕所失修臭水外溢,顿时怨声载道,真是谈何容易。即使是纸上谈兵做文章,而且题目是不落地的“假如”,难度也不小。伐就很想“假如”那么一下子,无奈闭目塞听,啥也不了解,     

“九·一八”断想

1995年9月18日在从山东济宁开往青岛的一辆长途客车上所发生的事情是令人难以置信的,可是又确实在光天化日下发生了。“9·18”案件中的4名乌合歹徒(并非训练有素且是临时纠合)轻而易举就摆平了人数超过其6倍之众的整车乘客及司售人员(其中多数为男性青壮年,有干部、工人、大学生),其间,歹徒没有遇到任何反抗;当这4名恶棍洗劫了全车人之后又当众长时间摧残、凌辱车上一名弱女子时,车上的其他人竟然熟视无睹并继续保持着他们的麻木与漠然。一路之上,历经数个站卡、报警哨,然而,没有一个受害人站出来反抗,没有一个人呼救,直到歹徒挟持那位被害的姑娘下车扬长而去之前,没有一个人     

看清靶子再放箭

对贵刊第九期《活在成语中的“人”》一文,有些不同看法,响应作者号召,提出来“共同研究”。谨录原文之一章如下: 一例:[人心隔肚皮]:【外科学】【心理学】对于人的外部器官与内部器官之关联的一种最直观的判断和概括。一方面提出警告:对于他人肚皮内的那件玩艺要严加防范;另一方面也流露出由于肚皮之隔而难以窥探他人内心隐秘的遗憾之情。具有深刻的变态心理学意义。例句:“我们老两口相亲相爱过了30年美满日子,但我一直还是不敢断定老头子是否真的爱我,因为[人心隔肚皮]嘛!”同义引伸者计有:人心叵测,人不可貌相,亡我之心不死,人还在、心不死,害人之心不可有、防人之心不可无,等等。按:本句形象生动,通俗易懂,潜台词内涵丰富而深远,且呼之欲出。将对他人的     

裸露时节,女性着装如何不过分

女人穿衣服自己说了算,但也是给别人看的,谁让我们不是生活在真空里?男人说的话,女人可以听,也可以不听,但是听听,绝对无妨大碍。     

广告有术

唐人杜牧有句:“千里莺啼绿映红,水村山廓酒旗风”。酒旗就是广告,要喝酒的请到这儿来,可知广告之术由来久矣。迨至后世,店铺里时兴挂上“童叟无欺”、“货真价实”的招牌,宣传自家的东西比别人既便宜又好,这就又加上点竞争的意思了。社会主义一革命,生产头发卡子也得列入计划,只此一家别无分号,从黑龙江到海南岛价钱一刀切,皇帝女不愁嫁,没有竞争也就不讲质量,死水一潭,不须广告。开放改革,强调商品经济,讲效益,有竞争,广告应运复生。“复生”之后,毛病也就跟着来了,假酒、假药、假招工、假招生、假招标、假征婚……上当受骗者,     

党员老爸的故事(散文)

三年前，我刚从海南岛学习回到金川，就接到了父亲去世的电话。１９８４年，老爹老娘来金川住了几个月，对于很少出远门的老人来讲，从胶东半岛到河西走廊，就像是隔了十万八千里。此后，他们立下遗嘱，当他们“老”（去世）的时候，老家的人不准通知我，说是路途遥远，走一趟不但身体劳累，而且还影响工作，要报答父母养育之恩，就好好工作。我的兄弟果真照办了。现在，父亲虽然已经永远地走了，但他的一些作为一名普通共产党员的言行，依然常常浮现在我的脑海之中。１９８４年父母来金川期间，正赶上组织上要把我从机关调到基层工作，我坚…     

飞机上的那些人

当VIP像钉子一般楔入生活之后，把自己与他人区分开来，便上升为人生的动力。车、房、级别、学位、收入、俱乐部，无一不成为追逐目标。沟壑纵横，芥蒂丛生。那些与众不同的人，总是善于把自己从背景里拔出来，让人敬仰。比如飞往成都的这次航班。老实排队的，属于无权撒野的一群，他们永是聒噪，歪着身体，用不在一条直线上的落点表明个性的存在；     

一曲中国工人阶级的高昂战歌——歌曲《咱们工人有力量》的创作故事

<正>走进华电能源股份有限公司佳木斯热电厂，可以看到一座著名音乐家马可的钢质塑像。塑像中的马可亲切坚毅，目光仿佛在时刻注视着工厂和工人们；塑像用30万机组的磨煤机传动盘作基础、用输煤皮带的托辊和钢球作支架，寓意传承红色基因、不忘革命历史，并缅怀为人民而歌的音乐家马可。佳木斯热电厂的前身是1938年建成的佳木斯发电厂（所）。就是在这里，中国工人阶级唱响了迈向新中国的第一首高昂战歌，这首歌就是马可创作的《咱们工人有力量》。     

仙都之晨

凌晨，雾气很浓，仙都的一切尽在梦幻之中，周边的远山与树木似在流淌，时有时无，全都玩起飘浮游戏。     

王安石变法的历史价值

王安石（公元1021--1086年），字介甫，号半山，官至宰相，封荆国公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。王安石出生在一个小官吏家庭。少好读书，青年时期便立下了“矫世变俗”之志。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为l‘中国十一世纪伟大的改革家”，