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81.
高红 《中国发展》2004,(2):19-21
统筹城乡发展,实际上是要使城市和农村的发展有一个协调机制.在这方面,农民能否作为行为主体真实地参与城乡统筹是这个机制是否合理有效的基本前提和重要保证.本文通过对有关农民参与发展的理论的分析,有针对性地指出了农民作为主体参与城乡统筹的真实含义.  相似文献   
82.
社区治理是国家治理的基础平台,非营利组织是社区多元合作治理的重要一极。西方国家先后兴起的市场失灵理论、政府失灵理论、志愿失灵理论、多中心治理理论与第三方治理理论等,从理论层面证实了政府、市场与非营利组织合作治理的必要性。美英日等西方发达国家社区治理的现实呈现出非营利组织与政府在社区治理中良性互动、共生发展的规律性特点。发达国家非营利组织在社区治理中发挥着越来越大的作用,已成为社区治理的主体力量。政府购买服务已成为发达国家非营利组织参与社区治理的制度化模式。非营利组织参与社区治理离不开政府法律、政策与经济的支持。这些历史与现实经验对当前中国社区多元合作共治的理想模式追求、实现社区治理现代化具有重要的借鉴与启示意义。  相似文献   
83.
约定     
高红十 《党建文汇》2011,(10):53-53
“即使我卧床不起,你也会一直和我在一起吗?”我后悔在那个时候点了点头。 那天的誓言成了现实,我被束缚了。  相似文献   
84.
遭遇官司     
  相似文献   
85.
慈善捐赠是企业社会责任的重要组成部分。中关企业在慈善捐赠理念、规模及模式上都存在显著差异,这种差异主要是由于两国不同的文化基础、市民社会发育程度及制度环境等因素所致。为促进我国企业积极从事慈善捐赠履行企业社会责任,就必须从培育现代慈善文化、营造良好的制度空间、规范政府在慈善捐赠中的角色定位与作用等方面着手。  相似文献   
86.
最美是过程     
8月 20日,中央电视台对北京老山汉墓发掘进行了现场直播,笔者在收看过程中感慨良多。   之前,各大传媒——主要是电视台对此次直播做了近乎煽动的广告轰炸:老山汉墓是王是侯;是男是女;有无类似马王堆汉墓中的金缕玉衣;有无其它更贵重随葬品;该墓有无被盗……千古之谜,当场揭开 !  结果在直播的时间内 (上午 9点半至 12点 ),观众看到是按部就班但进展十分缓慢的发掘过程:竹签子扎扎,毛刷子刷刷,清水洒洒,棉花擦擦。伴着滴滴嗒嗒的汗水落地,工作人员不断重复简单的动作。那由竹签子、毛刷子、清水、棉花和小铲子组成的过程…  相似文献   
87.
高红 《世纪桥》2008,(10):136-137
现代教育理论倡导把学生视为学习的主体。在高三政治复习课堂中,怎样贯穿学生的主体地位,挖掘学生的潜能,让他们在学习的过程中获得知识的增长和思考的乐趣,从而激发他们的学习积极性,实现自身自主的知识建构,是本文要探讨的问题。在复习文化生活的过程中运用“角色变换”,让学生扮演“老师”,交给他们特定的有挑战性的任务——讲解某一课题或某一框题,让学生主动去看书,精心去备课,站在讲台上接受老师和学生的共同检阅,改变了传统的授课方法,取得了良好的复习效果。  相似文献   
88.
国家电网公司在《“十二五”企业文化建设规划》中指出:把公司基本价值理念融人公司管理、制度和行为,充分发挥企业文化建设在凝聚力量、激励创新、促进管理、推动发展上的积极作用,持之以恒地推进企业文化建设全面落地。山西省电力公司提出了加快建设以“五统一”(统一价值理念、统一发展战略、统一企业标准、统一行为规范、统一公司品牌)  相似文献   
89.
农民工是中国城市中一个特殊的社会群体,由于目前中国社会制度与政策的因素,他们在城市中不能与城市居民享有同等的政治、经济及社会权利,是典型的弱势群体.从公民权视角提出农民工权益保护的社会政策支持,有利于从根本上实现农民工的城市融入,消除社会排斥.维护农民工的公民权,就必须建立城乡统一的户籍管理制度、城乡平等的劳动就业政策、分类分层的劳动社会保障政策、农民工子女教育政策和住房保障政策.  相似文献   
90.
高红 《行政与法制》2002,(12):33-33,37
入世标志着中国与世界的深层次接轨。为增强我国经济在国际市场上的竞争力,顺应“入世”后的环境置换,我国政府必须以全球化为背景,以市场为取向,更新政府管理理念,转变政府职能,实现政府由管制行政向服务行政的根本转变。  相似文献   
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