军队媒体评论开创新局面的四个关键词——以我国媒体评论繁荣发展现状为背景和比照

作为大众传媒的重要文体,评论发挥着其他新闻文体难以替代的重要作用。军队媒体应不断总结自身经验,借鉴地方媒体评论发展的理念和模式,从四个关键词入手,不断发挥重要的舆论阵地和思想文化阵地的功能。     

广西高校越南校友资源开发研究

广西与越南在教育上的友好合作关系可追溯到20世纪50年代越南在广西南宁和桂林办学的育才学校,以及20世纪60～70年代在广西桂林办学的九二学校。中越友好关系的发展、越南校友对母校的感情、越南校友会和联谊会的组织作用、校友的示范作用,以及广西高校对越南校友资源的重视,是广西高校在越南校友资源的开发利用方面的有利条件。     

警务合成实战训练理念探析

警务合成实战课的教学训练使体能、武力使用、射击、查缉等专业技能知识融为一体。警务合成技能训练的实用性、重视训练过程和灵活多变性的训练理念方法有助于提高民警的警务实战能力。     

中国古代秘密侦查方法析评

秘密侦查方法具有其特殊功能，为世界各国所普遍采用。我国古代便产生了广泛而深入的各种秘密侦查方法，其中包括以“侯”侦探，逆用犯罪人；设告密箱；跟踪盯梢和狱内侦查等。古代秘密侦查方法具有其合理内核，也为现代秘密侦查方法提供了相当的启示，如善用现代科技，促进秘密侦查方法的完善；面对我国秘密侦查立法的困境，从秘密侦查启动条件、启动主体、秘密侦查适用对象、实施程序、秘密侦查所获取资料的线索以及证据价值、违法秘密侦查的后果等方面完善我国缺失的秘密侦查立法；根据主体、客体、程序和是否穷尽等要素合理适用秘密侦查手段。     

我国入世后人才资源管理与开发的战略思考

文章指出当前我国人力资源的现状 ,以及培育我国人才应该瞄准的方向 ,阐述在加入WTO的历史背景下我国人才资源需求的趋势和开发的方向 ,提出我国人才资源在管理和开发上的战略举措。并认为必须切实建立起适应WTO规则和我国国情的“人力资源经营管理模式” ,创造能充分发挥各类人才的主动性与创造性的工作氛围 ,才能从根本上提高人才资源的国际竞争力。     

地方立法引用上位法条文值得商榷

在地方立法中,直接引用上住法条文在立法技术上欠妥,亦会造成立法解释权的变延.地方立法不应当片面地追究"大而全",地方立法应体现上位法的精神,而不宜照抄上位法条文.     

中国能源外交与地缘政治——以石油为例

中国在崛起的过程中,已受到了能源瓶颈的制约,能源安全日益突出。为了积极应对,中国开始关注与能源相关的地缘政治因素的变动,在双边乃至多边关系中突出以能源合作为特色的“能源外交”。虽然中国在开展能源外交时有其潜在优势,但也面临着挑战。因此,我们应该按照“一个中心、两个基本点”,即以重塑形象为中心,以对能源地缘政治和相互依赖的认知与实践为两个基本点来构建中国能源外交战略,积极推动在互利平等、互相尊重的基础上进行国际能源合作。     

律师事务专业教学改革的基本思路初探

律师事务专业是高等法律教育中的一门较新的专业。在教学中要突破传统的法学教学模式 ,建立以法学理论为基础 ,律师实践课程为主导的教学模式。同时 ,结合未来律师业务的发展特点 ,对律师事务专业在课程设置、教学方法等方面进行改革 ,以体现律师事务专业的专业特点和学生的社会适应性。     

从组织理论看新时期中国共产党面临的挑战

组织是人类存在的基本形式,政党则是现代政治生活的基本单位。组织有自身的演化规律。符合社会发展方向,适应环境变化,避免颓废和腐化,保持创新的开放机制,是组织保持生命力所倚赖的因素。正是因为这些健全的因素,中国共产党经历80年奋斗,才历经劫难而长存;面对今天严峻的挑战,只有勇于改革,保持这些健康的品格,发扬先进的作风,党才能保持生机和活力。     

The subject in crisis: Han Shaogong's cripple(s)

Once their initial bewilderment over the idiot protagonist Young Bing in Han Shaogong's novella “Pa Pa Pa” was over, Chinese critics came to recognize in the character yet another representative of the Chinese national character and, therefore a symbol of the defective aspects in the nation's cultural consciousness. This paper, however, examines Young Bing in his own right as a subject. It argues that because of his lack of access to language, Young Bing has become a free‐floating signifier in a world of language to be arbitrarily interpreted. The non‐participation in the production of his own meaning has thus called into question the hero's status as a subject. At the same time, as disturbing as the drastic undermining of the autonomous, self‐knowing subject is Han Shaogong's persistent sense of crisis, which is evidenced not only in the endurance of the crippled subject but also in its relentless reproduction.