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1.
论中国行政文化现代化的基本思路 总被引:2,自引:0,他引:2
刘志平 《甘肃行政学院学报》2003,(4):115-117
行政文化是行政管理之魂 ,人们对行政管理成功的关注焦点 ,在很大程度上已从程序、心理、情境转到了更为根本的文化上来 ,实现中国行政文化的现代化是行政管理取得成功的重要保证。本文在阐述行政文化现代化的重要意义以及对中国行政文化现状进行理性分析的基础上 ,探讨了中国行政文化现代化的基本思路 相似文献
2.
李双其 《中国刑警学院学报》2002,(2):13-15
传统的侦查定式——“侦技分开”,存在着严重的缺陷。它违背了科学的认识规律,导致刑事技术人员不足问题长期得不到解决,还使侦查人员的知识结构产生重大缺陷。这种僵化的侦查定式应被一种新的科学的侦查思路——侦技合一所取代,这种取代是必要的,也是可能的。 相似文献
3.
杨建树 《江西行政学院学报》2002,(Z1):66-67
一、中国古代的惩贪之法为当代反腐提供了借鉴纵观历史 ,我国古代清除腐败主要靠厚禄与酷刑 ,有着鲜明的人治色彩 ,因而难以根除腐败 ,但其中不少做法于今仍有借鉴意义。中国古代的专制官僚政体 ,以官为本 ,治吏为治国之先。秦汉时期 ,法律对贪污贿赂处置极重 ,即使受贿赂仅值一钱 ,依秦律也要处以黥城旦罪 (即在脸上刺字并罚做苦役 )。至魏晋南北朝 ,有关惩贪立法不论在体例上还是在法律概念和罪名划分上都趋于规范和完备。隋律参考前朝律例 ,创《职制律》 ,规定了各级官员违反制度的相应刑罚。唐律从侵害对象上将所有非法攫取公私财物的犯… 相似文献
4.
中国文化语境中的公民人格必然是“公民”的普适性内涵与文化国情的耦合,表现为主体性人格与社会性人格、律法性人格与道德性人格、自由性人格与一元性人格的辩证统一。基于此,中国现代化进程中的公民人格教育应确立主体性精神、社会公共精神、规范性精神、权利与义务统一精神的教育价值目标。公民人格的确立一方面依赖于市场经济与民主法治的制度环境,另一方面又仰仗于认知导向与价值建构、理性教育与情感教育、社会教育与自我教育的整体“合力”的优化。 相似文献
5.
福州为中国产榕最多、历史最悠久的地区之一。以榕树为特质逐步形成的榕文化,展现了其生态调节、积淀文化情感、人文景观等功能和价值,应进一步把榕文化作为福州地区的一种特殊产业,从经济和文化两个层面加强开发。 相似文献
6.
温小林 《甘肃行政学院学报》2003,(3):17-18
民族精神是建设有中国特色社会主义的强大精神支柱。它有着丰富的内涵,其核心表现为大无畏的气概、夺取胜利的决心、自信自强的能力和一往无前的精神。本文主要探讨了中华民族精神的内涵和核心,新时期弘扬和培育民族精神的必要性,以及现代思想道德教育在弘扬和培育民族精神中的有效途径。 相似文献
7.
魏家旺 《辽宁行政学院学报》2005,7(4):23-25
政党、国家和社会的相对分离已成为中国政治改革的一个趋向。改革开放以来,市民社会组织在我国已经有了很大的发展,他们在社会、经济、政治等各个领域的影响越来越大。市民社会组织与执政党的执政既有相协调的一面,也有相冲突的一面。中国共产党必须处理好与市民社会组织的关系,使市民社会组织发挥积极作用,加强执政合法性。 相似文献
8.
本文对精神损害赔偿客体进行了系统的探讨 ,指出我国立法对精神损害赔偿客体 ,采用限定主义原则 ,并通过精神损害赔偿客体类型化研究 ,建议应建立以法律原则性规定和司法实务创造性相结合的客体保护体系。 相似文献
9.
郭敏峰 《福建政法管理干部学院学报》2002,(3):66-69
贪污罪是一种严重的职务犯罪 ,历来是刑法打击的重点。随着市场经济体制的发展 ,实践中出现多种新的贪污行为 ,给司法部门带来难题 ,也引起不少的争议。笔者结合实践中的具体情况 ,提出对这些问题的个人看法 ,以期能解决实践中对贪污罪若干情况的认定问题。 相似文献
10.
王智强 《福建公安高等专科学校学报》2006,20(4):64-68
现代文明社会的治理模式,应该是德治与法治的高度协调、高度融洽的互动。在坚持法治的总体框架下坚持德治-法治互动,既是对历史经验的借鉴,又是社会现实的诉求。当今中国,必须通过道德法律化、加强制度伦理建设、抓好公民道德教育和培育公民法律信仰,才能实现德治-法治的良性互动。 相似文献