国内学术界关于毛泽东有否民粹主义色彩的论争述评

毛泽东与民粹主义的关系问题一直是学术界比较关注的一个问题,也是一个争议比较大的问题。总体上看,争论廓清了一些认识,推进了理论探索,对于深化对我国社会主义初级阶段的认识,对于更好地总结社会主义建设的经验教训,都有非常积极的意义。但争论也表明,它所涉及的诸多问题仍有进一步深入探讨的必要。     

美国反对恐怖主义战争的建构主义分析

对“9·11”事件及其后的美国反恐战争进行系统的建构主义探析具有深刻的现实意义和久远的国际文化效应。从相对较长时段来考察这一时期的国际社会 ,可明确区分出三种类型的反恐文化 ,每种文化都首先在美国形成“美国反恐文化” ,然后经由美国的特殊权势机制向全世界扩散 ,其终极目标是建构“国际反恐文化” ,并伴生各国的内化。但事实上由于美国反恐行动的每次扩大化都伴生着反恐文化内涵的更新 ,导致反恐文化与当前主流洛克文化逐步趋于对立 ,其生命扩展周期的发展阶段也越来越少。所以 ,当前国际社会处在一个尤为关键的十字路口 ,如果其他国家(尤其大国 )任由美国扩展其反主流反传统的反恐文化 ,其后果不堪设想     

政党政治对当代国际关系的影响

国际关系是世界政治的一个重要领域,而政党政治则是当代世界政治的一个基本要素。在当今世界,政党政治在国际关系领域中通过多种途径发挥着巨大的影响,加强党际合作与交流,也成为开拓国际关系空间的一个重要途径,而且其前景相当广阔。     

论以人为本的中国外交思想

“以人为本”、“外交为民”是新时期中国外交的重要特点。以人为本外交思想的提出反映了中国国内治理模式和执政理念的变草，意味着中国外交哲学从国家中心主义到关切公民个体权益的战略转变。中国国家与社会关系的变化、国家利益结构的调整、世界潮流的转向是以人为本外交思想提出的重要背景；肯定人的价值、维护人的利益、依靠人的力量是以人为本外交思想的基本内涵。中国政府在以人为本外交思想的指导下进行了大量的政策实践，不仅有力地维护了中国公民和法人在海外的合法权益，也极大地推动了中国外交决策过程的现代化。随着中国海外利益的不断拓展和国内公民意识的进一步觉醒，我们需要更加坚持并完善以人为本的中国外交思想。     

战略约束、规范扩散与冷战后东亚地区秩序

冷战之后,东亚维持了一种相对和平与稳定的地区秩序.中国在崛起进程中对自身权力的战略约束与东亚地区主义发展进程中东盟规范的扩散成为后冷战时代东亚地区秩序得以维持的根本原因.未来的东亚地区秩序将有赖于中国战略约束基础上的区内国家良性互动与东盟规范的继续深化,而非美日联盟,亦非大国权力均势.     

执政党政策制定中的群众利益考虑

执政党在政策制定中必须尊重、巩固和发展群众利益。这既是执政党执政合理性、合法性的根基所在,同时也是群众、执政党分别基于自身利益及其发展考虑的共同结果。     

网络虚拟社会中的青年道德问题与治理——基于英格尔哈特“后物质主义”政治文化取向的分析

英格尔哈特的“后物质主义”价值观认为,在后现代社会,人们不再关心经济增长,而是更加强调生活质量和生态环境,更加强调个性自由和自尊。互联网是后现代化的重要标志,中国青年也不同程度地受到了“后物质主义”价值观的影响。在这一价值观的影响下,网络虚拟社会中的青年道德问题主要表现在以下三个方面:道德意识方面的个人主义色彩浓厚;道德行为方面的自律能力不足;道德准则难以约束网络言论方面的自由民主权利。在网络虚拟社会中,青年道德出现问题的原因主要有三个:网络本身的多元性、开放性对青年认识产生误导;网络立法和网络监督等方面比较滞后;“后物质主义”价值观对青年网络道德的影响。针对网络虚拟社会中青年道德问题,我们应从以下几个方面进行治理:健全针对青年人的价值观导向机制;完善网络立法和网络监督体制;重建公开、参与、积极的政治文化。     

以色列工党政坛走势的分析与前瞻

以色列建国以来,其建国政党以色列工党从主导政党退为主要政党,并进一步滑落为长期远离执政权的边缘性政党,政坛走势由兴盛转向衰弱。这既与以色列的社会状况在短时间内发生巨变致使执政党意识形态失效有关,又与以色列工党在国家治理和自身建设过程中所暴露和累积的种种问题相关,包括政策失灵、党内分裂、党员贪腐、领袖断档等等。瞻望以色列工党的政坛走势,它仍将面临不利的社会环境、缺位的自身建设、强力的竞争对手等一系列严峻挑战。     

葛兰西的政党思想研究

葛兰西把政党当作现代君主,肯定了集体意志的作用。同时,他将政党存在的三个基本要素总结为群众、领袖及知识分子。葛兰西还对三大要素的相互关系进行了讨论。他认为三大要素之间存在着固定的比例,越趋进那个固定的比例,政党发展得就越好。葛兰西的政党思想,对我国政党建设具有重要意义。