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61.
以目的论为方法论基础, 建构主义学者亚历山大· 温特认为未来世界国家必然会出 现。微观层次上, 世界国家的形成由个体和群体为争取其主体性获得承认的斗争所驱动。宏观层 次上, 这种斗争被无政府逻辑导向世界国家, 因为无政府逻辑会使军事技术和战争的破坏性日益增 强。受建构主义的启示, 中国学者完全可以用自己熟悉的语言与概念重构世界国家形成的逻辑  相似文献   
62.
在改革开放之前,围绕着如何适应从农村到城市的环境变迁的基本问题,中国共产党在新闻管理上进行了制度探索。城市的新环境对党的新闻工作造成了从结构到功能的两个层面的挑战。党通过对城市媒体的一元化改造顺利解决了结构上遇到的挑战,建立起高度集权的指令性新闻体制。但在功能层面,党报却长期难以适应城市社会的新闻需求,存在突出的新闻短缺乃至“传播失灵”现象。分析其原因,乃与一元化的媒体结构与高度集权的指令性体制密切相关。这段历史表明,能否以读者为着眼点、及时根据环境和对象的变化弹性调整方式方法,这对党的新闻工作取得成功是至关重要的。  相似文献   
63.
读者:我想问一下,死者临死时留下的书信,即遗书,与遗嘱有什么区别?可以算是自书遗嘱吗?刘志民律师:“遗书”是一个汉语名词,指的是死者临死前留下的书信,其不具有法律意义。“自书遗嘱”则是一个法律名词,指的是遗嘱人生前在法律允许的范围内,按照法律规定的方式对其遗产或其他事务所作的个人处分,并于遗嘱人死亡时发生效力的法律行为,其具有法律意义。  相似文献   
64.
在有关跨国关系的研究中,跨国行为主体的概念界定存在较大差异。跨国行为主体是追求跨国利益的国际行为主体,是由两个国家以上的私人或私团体组成的、在组织关系上独立于政府的组织,它所追求的利益是“跨国利益”。对跨国行为主体进行概念辨析,具有推动跨国关系研究发展的重要意义。  相似文献   
65.
韩瑞 《理论导刊》2005,(9):76-78
随着香港、澳门问题的解决,台湾问题突出地摆在了全国人民面前。分析影响两岸关系的各种因素,设想发展两岸关系的若干对策,对于把握两岸关系的发展前景具有重要意义。  相似文献   
66.
新自由主义理论构建于古典自由主义理论基础之上。建立之初 ,其基本观点与建立在传统现实主义基础上的新现实主义理论存在众多差异 ,两者在理论前提、研究主体、研究内容等方面均具有异质性。随着实证研究的深入和发展 ,两大理论体系出现了部分趋同的势头。笔者认为 ,新自由主义较之新现实主义更能准确地把握当今国际社会的发展态势 ,对国际关系发展做出较合理的判断。但是 ,新自由主义作为资本主义政治经济学的研究成果 ,倡导资本主义全球优势以及全球扩张 ,甚至支持建立霸权 ,这些都将使它的发展背离理性轨道而误入歧途。  相似文献   
67.
江泽民同志指出,要深刻认识和吸取世界上一些长期执政的共产党丧失政权的教训。世界上执政时间最长而又悄然亡党亡国的政党,首推苏联共产党。在苏共解散、苏联解体10年之后,认真探讨产生这一变化的深刻原因,深入总结并记取这一沉重教训,无疑有着十分重要的意义。  相似文献   
68.
科学社会主义是马克思主义的核心,它自1899年开始传入我国后,经历了四个阶段,即1899-1919年的片段传播,1919-1949年的全面传播,1949-1978年的广泛传播,只有到1978年改革开放以来的第四阶段,科学社会主义才开始形成一门独立的科学和学科.各级党校和高等院校普启遍开设科社课程,还招收研究生,建立有科社的研究机构和学会,出版相当数量的专著、教材和工具书,研讨众多社会主义理论与实践问题,为资政育人作出了贡献.  相似文献   
69.
列宁《给代表大会的信》提及了俄共(布)六位主要领导的个人特点,从中阐述了作为一名优秀领导干部的基本素质,为无产阶级执政党的干部队伍建设工作提供了有益的启示。严格选人标准、加强培训教育、注重实践锻炼和完善监督制度是提高各级领导干部素质的重要途径。  相似文献   
70.
现代新儒家不仅深入诠释了传统儒学的心性智慧,而且做了传统儒学没有做过的事情,那就是构造系统的文化-历史哲学。现有研究对这种理论努力的特性缺乏仔细解释。对于儒家传统来说,高明的心性智慧与实际中国社会与文化之间的距离是一个根本性的问题,近代中国形势赋予这个问题以新的严重性。对梁漱溟的分析,显示这个问题的压力如何促使他构想关于中国文化与人类历史的哲学,从而表明理解这个问题如何能帮助我们理解现代新儒家的思想格局。  相似文献   
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