政府对第三部门的管理是否应该淡化

正确认识第三部门与政府的关系,应以国内外综合性的实证研究为基础,不能过于看重西方有关淡化或否认政府对第三部门进行管理的主张。第三部门接受政府的管理和指导是维护公共利益和公共秩序的需要,是由其机构性质所决定的;在与政府进行共同管理的领域中,第三部门的地位和作用往往带有辅助性;政府对第三部门的管理应有松有紧。     

马克思自由思想的真蕴及其当代启示

马克思哲学的重大意义在于他确立了感性实践活动优先于逻辑和知性的原则.在马克思那里,实践活动作为人的一种本源性生命活动方式成为解决一切重大问题的深层依据.因此,开启马克思自由思想真蕴的关键就在于理解和运用这种思维方式和解释原则,那就是:说明人的精神的解放、自由的实现只有与人的历史运动、与人为争取人本真的生存所进行一的实际斗争相结合才有可能.这样的自由就是人的实践活动不断开启的生存空间和存在意义,是一个被不断拓展的过程,同时自由也是实践努力的方向,因为自由是一种价值趣向.如此解读马克思的自由思想对当代人境遇(生态危机、价值虚无和普遍异化等)的改变有着重大的启示意义.     

广东省科技兴贸战略的措施和效果分析

自从 1999年国家施行科技兴贸战略以来 ,经过几年的发展 ,广东省科技兴贸战略效果明显 ,本文下面对广东省科技兴贸战略的效果进行简要分析。一、科技兴贸战略的起点和背景改革开放以来 ,广东省的对外贸易发展一直处于全国的前列。 1998年时 ,广东省的进出口总值为 12 97 98亿美元 ,占全国 32 39 3亿美元的 4 0 0 7% ,其中出口总值为 756 18亿美元 ,占全国 1837 1亿美元的 4 1 16 %。当年 ,席卷东南亚地区并深刻地影响了全球经济的金融危机使中国的对外贸易也遇到了严重的困难。在亚洲金融危机影响加深、国际经济技术竞争更加激烈、知识经…     

试论帮会文化的儒家思想基础——小传统文化的大传统背景

帮会文化是有组织犯罪在我国死灰复燃的文化因素之一,但作为"小传统"文化的组成部分,帮会文化以"大传统"文化为基础,儒家思想是帮会文化生存发展的土壤。儒家思想中他律规则的高压环境、"不法"的人治导向和礼法教化的虚伪实践正是帮会文化的重要文化渊源。从这个意义上说,传统的道德教育方式对有组织犯罪的防治是缺乏现实意义的。     

禅宗与净土宗的“合”而不同

净土宗和禅宗源于大乘佛教，坚信众生同具佛性和众生皆可成佛的思想，极力追求众生平等、普渡普救，社会最底层、最多数的芸芸众生都可以成佛。这些理念与中国之“自然平等”思想和儒家的“人世”情结相通或互补，成为其在中国盛行不衰的根源所在。然而，他们在人性理解上存在差异，并因此导致他们在成佛方式上的差异。只不过这些差异，还不至于影响到“禅净合流”的脚步。     

哈代与艾青战争诗主题比较研究

托马斯·哈代与艾青,一个是英国文学从现实主义向现代主义转变时期起着重要作用的作家,一个是中国新诗史上将现实主义与象征、浪漫相结合并开一代诗风的代表人物,他们都创作了不少以战争为题材的诗歌.本文从爱国、战争残酷、人类生存这三个诗歌主题对他们的战争诗进行比较研究,可以揭示他们战争诗创作的思想艺术价值及对战争诗创作的启示意义.     

构建我国存款保险制度的法律思考

存款保险制度始建于20世纪30年代经济大危机后的美国,在保护存款人利益、提高公众对银行的信心及稳定金融体系等方面发挥了重要的作用。经过近一个世纪的考验,存款保险制度被公认是世界上金融安全网的三大基本要素之一。随着我国金融体制改革的不断深入,国有银行改制并上市,对外资银行逐步开放,金融风险状况发生了巨大变化,建立适合我国的存款保险制度非常必要。     

社会转型中政府角色的法学审视与定位

当今中国正处于社会转型时期。为适应社会转型的客观要求,政府角色需要进行转变和重新定位。以法学的视野,从厘清政府角色发展脉络和探究其背后的价值着手,确立审视社会转型中政府角色的基本坐标,并由此展开对政府角色的法学定位。     

层次分析视角下的国际竞争与合作

在国际关系研究中,互动层次不同于宏观结构层次和单位层次,有其自身的研究意义和价值。在宏观结构层次上,竞争与合作的动因来自于结构压力;在互动层次上,竞争与合作的动因来自于行为体的选择。在混合动机博弈中,竞争就是拒绝政策调整或调整到位,合作就是调整政策使双方都增加收益。对竞争与合作进行层次分析有助于探索从竞争转向合作的条件性,而这一探索也有助于在互动层次上丰富建构主义合作理论。