积极推进科学发展观的大众化

马克思主义大众化“是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程”。在当前，马克思主义大众化的重点是当代中国马克思主义大众化，包括科学发展观大众化。     

传统文化在思想政治教育中的当代价值

中国传统文化是中华民族在生息繁衍中形成的影响整个社会的、具有稳定的共同精神,心理状态,思维方式和价值取向等精神成果的总和,是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力.对当代思想政治教育有重要的价值.     

青少年犯罪非监禁化研究

青少年犯罪是从犯罪主体方面对这一特殊群体的犯罪所做的一种类型化的区分。我国无论从理论层面还是制度层面都承认青少年由于年龄、智力、可塑性等方面的原因,对其犯罪行为做特殊处理,使之尽快复归社会的合理性。本文从青少年犯罪非监禁化的角度来阐述如何架设一条使其复归社会的桥梁。     

浅析思想政治课教学中的情感教育

思想政治课作为一门具有浓厚人文精神的德育课，首先应考虑的不是知识的传授，而是人的发展。教育应该是一种畅通的师生情感交流，它要求教师与学生坦诚相见，以平等的身份理解尊重学生，达到互通情感之目的。新型思想政治课一定要凸显人文关怀，注重情感教育，渗透爱心与真诚。     

陕甘宁边区精兵简政在政权建设方面的基本经验

抗日战争时期，陕甘宁边区进行的精兵简政在我国政权建设史上写下了光辉的一页，给我们留下了许多宝贵的经验，对于我国当前的机构改革和政权建设具有重要的借鉴意义。 　　　　一、精兵简政要为实现党的中心任务服务 　　　　抗日战争时期，由于民族矛盾上升为主要矛盾，因此“党的一切政策，都是为着战胜日寇。”陕甘宁边区的精兵简政是为了适应抗日战争发展的需要和为夺取抗日战争胜利服务的。这种服务主要体现在四个方面： 　　　　第一，精兵简政是克服边区经济困难，加强抗战物质基础的有力措施。相持阶段是抗日战争最困难的时期，…     

简论我国政治权力与科技发展之间的互动关系

随着科技的发展,带给人们的生活一系列变化,而政治权力这个人们熟悉的名词能够解释这些现象并指出了在科技发展过程中应注意的问题。     

为当代中国农民的诉讼观辩解--农民"无讼"观根源的重新解读

诉讼观是法意识的核心,实现法治必须关注法意识的培育."无讼"仍然是当代中国农民诉讼观的主流.然而我们却不能将此完全归因于传统法文化,而推卸当代人的责任.传统文化赖以发挥作用的社会环境已经发生了实质性的变化.今日农民之无讼观根源可归结为因立法缺失而不能诉、司法腐败而不敢诉、政府法律服务不到位而不知诉以及农民经济困难而诉不起.因此,农村法治进程缓慢怪不得农民意识落后,实现法治的重任还是应由各级国家机关来担负.     

我国被害人学研究的回顾与展望

被害人学是一门新兴学科,20世纪80年代我国才开始研究.进入新世纪以来,我国被害人学领域取得了丰硕成果,在被害人诉讼地位、被害人权利、被害人补偿、被害人援助、被害预防等方面有了新进展.同时,我国被害人学研究中还存在一些不足.只有对当前被害人学研究状况进行科学地分析和评价,才能不断推动我国被害人学发展.     

试析清末司法改革中法官的选任办法

清朝末年,在筹设审检厅的过程中,法官选任成为清廷不可回避的问题。审检厅试办时期,法官任用没有明确的标准,经历了督抚自行掌握到法部随机选拔的过程。《法院编制法》确立了考试选任的制度,法官选任开始由随意性向规范性转变,但是,任用旧人的现象仍然比较严重,过去的论者往往将之归咎于新式司法人才短缺,事实并非如此,新式司法人才短缺只是清廷违法任用旧人的一个借口而已。     

浅析费尔巴哈的"人本学"思想

费尔巴哈是十九世纪德国资产阶级民主主义思想家,他对人的本质作出了自然主义的理解,虽然是抽象的、唯心主义的,脱离人的社会性的,但是费尔巴哈批判了唯心主义和宗教神学,捍卫了唯物主义,开创了西方人本主义的先河。本文通过对费尔巴哈人本学思想的深入分析,给予其思想以科学的评价,揭示了他的"人本学"思想对于现代社会的借鉴意义。